Su Santidad Mirza Masrur Ahmad: «En lugar de permitir que la gente común construya una vida mejor para sus familias, ¿por qué los líderes mundiales empujan a la humanidad hacia el abismo de una calamidad inimaginable?»

El 16 de mayo de 2026, Su Santidad Hazrat Mirza Masrur Ahmad, Líder Mundial de la Comunidad Musulmana Ahmadía y Quinto Jalifa del Mesías, pronunció el discurso inaugural del XIX Simposio Nacional por la Paz, celebrado en Islamabad, Tilford (Reino Unido). Al acto asistieron más de seiscientas personas procedentes de distintos países, entre ellas ministros, parlamentarios, representantes de gobiernos locales, académicos, periodistas y líderes comunitarios

En su discurso, Su Santidad abordó la creciente inestabilidad internacional y advirtió que el mundo se encuentra en una situación extremadamente peligrosa. Señaló que los conflictos armados, las tensiones geopolíticas y el abandono de los principios de justicia están empujando a la humanidad hacia una crisis cuyas consecuencias podrían superar las tragedias vividas durante el siglo XX. Recordó que más de setenta millones de personas perdieron la vida durante la Segunda Guerra Mundial y destacó que, en la actualidad, varias naciones poseen armamento nuclear con una capacidad destructiva muy superior a la de las bombas lanzadas sobre Hiroshima y Nagasaki.

Su Santidad Mirza Masrur Ahmad: Algunas grandes potencias actúan con impunidad, ignorando descaradamente las normas internacionales y anteponiendo sus propios intereses a todo lo demás

Su Santidad lamentó que, mientras numerosas personalidades internacionales alertan sobre los peligros de la guerra y la necesidad de reforzar la diplomacia, las acciones concretas de los gobiernos suelen ir en dirección contraria. Citó las advertencias de diversos líderes políticos y analistas que han denunciado el deterioro del orden internacional y el aumento de la retórica belicista, pero insistió en que las declaraciones públicas, por sí solas, no bastan para alcanzar la paz. Según afirmó, la humanidad necesita medidas reales y decisiones valientes basadas en la justicia y la equidad. 

Uno de los aspectos centrales de su intervención fue la denuncia de la doble moral que impera en las relaciones internacionales. Su Santidad señaló que algunas potencias mundiales están dispuestas a ignorar las violaciones del derecho internacional cuando son cometidas por sus aliados, mientras condenan con firmeza las mismas acciones cuando proceden de sus adversarios. Esta actitud, afirmó, destruye la confianza entre las naciones y debilita los fundamentos sobre los que debería construirse una paz duradera. Advirtió además que la injusticia se propaga como un virus: cuando las grandes potencias actúan con impunidad, otras naciones se sienten legitimadas para hacer lo mismo.

Su Santidad también analizó las causas profundas de los conflictos contemporáneos. Rechazó categóricamente la idea de que las guerras actuales tengan su origen en la religión y, en particular, negó que el islam sea responsable del desorden mundial. Según explicó, las causas reales de la inestabilidad se encuentran en la búsqueda del poder, la influencia económica, los recursos estratégicos y los intereses geopolíticos. Afirmó que muchos intentan convertir al islam en un chivo expiatorio, cuando en realidad las guerras modernas son consecuencia de decisiones políticas y ambiciones humanas.

Su Santidad Mirza Masrur Ahmad: Creo firmemente que, si bien ciertos individuos y naciones codician el poder, la riqueza y los recursos de otros, el corazón común de la humanidad simplemente desea vivir en paz

A continuación, presentó la visión islámica sobre la justicia y la paz. Citando diversos versículos del Sagrado Corán, explicó que el islam exige a los creyentes defender la verdad y la justicia incluso cuando ello vaya en contra de sus propios intereses, de los de sus familiares o de los de su propia comunidad. Subrayó que el valor de una persona no depende de su riqueza, poder o posición social, sino de su compromiso con la verdad. Asimismo, recordó que el Corán ordena a los musulmanes actuar con justicia incluso frente a quienes consideran enemigos, demostrando que la verdadera prueba moral consiste en respetar los derechos de aquellos con quienes se mantienen desacuerdos o conflictos.

Otro de los principios destacados por Su Santidad fue la obligación de trabajar activamente por la reconciliación. Explicó que cuando dos pueblos o naciones entran en conflicto, el deber de los demás consiste en esforzarse por restaurar la paz. Incluso cuando una de las partes actúa como agresora, cualquier respuesta debe estar guiada por la proporcionalidad y por el deseo de restablecer la armonía, no por la venganza ni por el castigo indiscriminado.

A pesar de las dificultades actuales, Su Santidad manifestó su esperanza en el futuro. Afirmó que la inmensa mayoría de las personas, independientemente de su religión, nacionalidad o cultura, desean simplemente vivir en paz y garantizar un futuro seguro para sus familias. Por ello, hizo un llamamiento a todos los gobiernos, instituciones y ciudadanos para que trabajen conjuntamente en la construcción de un orden mundial basado en la justicia, la honestidad y el respeto mutuo.

Su Santidad Mirza Masrur Ahmad: Actuemos ahora, para que quienes nos sucedan hereden un mundo de paz y prosperidad, en lugar de cargar con el peso de nuestros fracasos

Concluyó su discurso con una ferviente oración para que la humanidad comprenda la gravedad del momento presente y actúe antes de que sea demasiado tarde. Expresó su deseo de que las nubes de la guerra se disipen y sean sustituidas por una era de paz, amor y compasión. Según afirmó, únicamente mediante una justicia absoluta e imparcial podrá alcanzarse una paz verdadera y duradera para toda la humanidad.

INFORMACIÓN:

Origen y Creencias Principales

• El Fundador: Mirza Ghulam Ahmad nació en Qadian (India) y proclamó ser el Mesías Prometido y el Mahdi esperado por los musulmanes en los últimos tiempos.
• Diferencia Fundamental: Aceptan las mismas escrituras (el Sagrado Corán) y los pilares del Islam que el resto de los musulmanes. No obstante, la mayoría del mundo islámico ortodoxo rechaza sus posturas al considerar que Mahoma fue el último profeta absoluto.
• Liderazgo Actual: Tras la muerte del fundador, se restableció el sistema del Jalifato para guiar espiritualmente a la organización. El líder global actual es Hazrat Mirza Masroor Ahmad, el Quinto Jalifa, quien reside en el Reino Unido.

Principios y Acciones Clave

• Rechazo a la Violencia: Promueven activamente la paz. Defienden que la «yihad de la espada» ya no tiene cabida y debe ser sustituida por una «yihad de la pluma» (intelectual y pacífica). [1, 2]
• Separación de Estado y Religión: Abogan firmemente por separar la fe de los asuntos públicos. Fomentan la lealtad cívica a los países donde residen.
• Ayuda Humanitaria: Colaboran globalmente a través de su propia ONG independiente, Humanity First, asistiendo en desastres naturales y proyectos educativos.
• Difusión Internacional: Poseen un canal internacional de televisión satelital llamado MTA (Muslim Ahmadiyya Television) que transmite contenidos las 24 horas del día.

¿Cuál es la diferencia entre los musulmanes ahmadíes y otros musulmanes?

Los musulmanes ahmadíes siguen las mismas escrituras sagradas y enseñanzas que los demás musulmanes. La diferencia clave radica en que los ahmadíes creen que el Mesías Prometido (también conocido como Mahdi en algunos textos) de los últimos tiempos ha llegado y fundó la Comunidad Musulmana Ahmadiyya en 1889. Se trata de un movimiento de renovación que no introduce nuevas leyes ni enseñanzas religiosas, ya que busca revitalizar el verdadero Islam tal como lo enseñó el Santo Profeta Muhammad ^{(la paz sea con él)} . Otros musulmanes aún esperan la llegada de un reformador.

Al igual que todos los demás musulmanes, los musulmanes ahmadíes creen en los Cinco Pilares del Islam y los Seis Artículos de Fe . Siguen las mismas escrituras sagradas ( el Sagrado Corán ) y aceptan que el Islam es la religión final y perfecta para la humanidad. También creen en el Profeta Muhammad ^{(la paz sea con él)} como  Khataman Nabiyyeen  ( el Sello de los Profetas), pues fue el mejor modelo para la humanidad y quien trajo el mensaje final y perfecto de Dios.

Los musulmanes ahmadíes también siguen las fuentes islámicas de guía y jurisprudencia, que provienen de tres autoridades principales:

1. El Sagrado Corán;
2. La Sunnah (práctica del Santo Profeta ^(sa) ); y
3. Los hadices (dichos del Santo Profeta ^(sa) ) tal como se encuentran en los libros auténticos de hadices como Sahih Al Bukhari, Sahih Al Muslim, Sunan Abu Daud, Tirmidhi, Ibne Maja y Nisai

Los musulmanes ahmadíes también respetan la interpretación de las leyes islámicas ( sharia ) proporcionada por los eruditos islámicos clásicos. Generalmente siguen la escuela de pensamiento hanafí, pero todos estos asuntos se consideran a la luz de la guía del Mesías Prometido ^{(la paz sea con él)} .

A pesar de esta abundancia de guía, los musulmanes, al igual que los seguidores de todas las religiones anteriores, estaban destinados a alejarse de las verdaderas enseñanzas del Islam. Esta decadencia sería seguida por el renacimiento del Islam a través del mesías de los últimos tiempos, tal como lo profetizó el Santo Profeta ^{(la paz sea con él)} . Así pues, si bien todos los musulmanes esperan la aparición de un mesías, es únicamente la cuestión de la identidad y la aceptación de este lo que distingue a los musulmanes ahmadíes del resto de los musulmanes.

En algunos hadices, al mesías se le denomina «Jesús hijo de María» y en otros, «Al-Mahdi».

Es interesante notar que también existen profecías similares en otras religiones que hablan de un mesías que aparecería en los «últimos días»; por ejemplo, los cristianos esperan la segunda venida de Jesús ^(as) .

Los musulmanes ahmadíes creen que el mesías prometido ha llegado y que se trata de una sola persona que cumplió todas las profecías relacionadas con dicho mesías, no solo en el islam, sino en todas las religiones. Esto debía ser un factor unificador para toda la humanidad y un medio para unir a las personas bajo el islam, ya que es la religión perfecta para el ser humano.

Los musulmanes ahmadíes creen que el Mesías Prometido fue Hazrat Mirza Ghulam Ahmad ^(as), quien nació en Qadian, India, y bajo guía divina fundó la Comunidad Musulmana Ahmadiyya en 1889. La comunidad busca revivir el mismo espíritu y comprensión del Islam que existía en la época del Santo Profeta Muhammad ^(sa) .

Por otro lado, algunos musulmanes creen que el Mesías prometido aún no ha llegado y que, cuando lo haga, será el mismo Jesús, hijo de María, que fue enviado a los judíos hace más de 2000 años como el Mesías. Creen que ascendió al cielo en cuerpo y alma y que regresará a la Tierra también en cuerpo y alma como señal de su segunda venida. Además, creen que sacrificará a todos los cerdos de la Tierra y destruirá todas las cruces. Según ellos, también obligará a todos a convertirse al islam.

Los musulmanes ahmadíes creen que tales profecías son de naturaleza metafórica. Así, por ejemplo, el Mesías no obligaría a la gente a aceptar el islam, sino que la fuerza de sus argumentos, razonamientos y perspicacia espiritual demostraría la verdad del islam y atraería a la gente a esta religión.

La Comunidad Musulmana Ahmadiyya está presente a nivel mundial, con filiales en más de 200 países y decenas de millones de miembros. Es una comunidad amante de la paz que cree y practica el principio de «Amor para todos, odio para nadie», un principio que refleja la esencia del Islam.