¿Podemos decir que Carlos de Foucauld fue un «hombre-eucaristía»?

¡Totalmente eucarístico! A fuerza de decir estas palabras: «Este es mi cuerpo entregado por ti», él había dado su propio cuerpo, toda su vida, nunca recuperada. «Esto», a quien mira las apariencias, no es más que un trozo de pan. Del mismo modo, Carlos no era nada a los ojos del mundo. A la vista humana, su existencia, enterrada como una semilla sembrada en la tierra, fue un fracaso. Quería convertir a los musulmanes y crear una comunidad. Solo bautiza a un hombre, un antiguo esclavo que había comprado [que volverá a ser musulmán después de su muerte], y ningún hermano se le une. Pero su corazón palpitante era la Eucaristía, esa Presencia misteriosa en el corazón del desierto, que le dará toda su fertilidad.

¿Qué anécdota te toca particularmente en su vida?

Fue asesinado por un joven beduino el 1 de diciembre de 1916. Francia no ve más que fuego, si se me permite decirlo, porque yace en el infierno de Verdún. El oficial que encuentra su cuerpo ve en la arena la custodia que el hermano Carlos llevaba sobre él, con la hostia consagrada que adoraba día y noche. La consume con piedad para que no caiga en manos de impíos. Es tan pequeña una hostia consagrada … Pero es todo.

¿Qué lección sacas de él?

Puedes recibir la Eucaristía con fe o pisotearla en tu corazón. Examinemos cada uno de nosotros cómo recibimos el cuerpo del Señor. Ella es el «gran misterio». También es un misterio tan vulnerable que provoca las burlas de los poderosos. La esencia del amor es agacharse y hacerse vulnerable. Es por eso que cuanto más amamos y más “hacemos nuestro corazón vulnerable”, más se enferma y se lastima.

¿Es la comunión dada por el padre Huvelin lo que cambiará su vida?

Toda su vida ! En la noche de este, Carlos será un hombre transfigurado por la adoración eucarística. El «gordo Foucauld» se ha convertido en un hombre luminoso. Dios embellece a los seres, les da su verdadero rostro … Es como un niño que sonríe dentro del alma. Hemos perdido demasiado la niñez; solo podemos recuperarlo a través de la santidad.

¿Cómo? o ¿Qué?

Por el espíritu de adoración. Cuanto más lo buscamos, más lo pedimos, más trabajamos por la conversión de nuestras acciones, nuestros pensamientos, nuestros corazones, más nos convertimos en nosotros mismos. «Es contemplando una realidad absolutamente pura que el hombre se vuelve puro», dijo Santa Edith Stein. La Eucaristía es con la Virgen María pureza incluso contra la fealdad del mal. El pecado nunca es como nosotros, solo Dios nos transfigura. «El que lo mira, brillará», dice el Salmo 33.

¿Cómo les hablas de la Eucaristía a las personas que no pueden tomar la Comunión?

Tengo varios amigos queridos en esta dolorosa situación que llevan con valentía la verdad y las exigencias de la Iglesia. Nos recuerdan que la Eucaristía no es un derecho ni un reclamo, sino una gracia que requiere una conversión incesante; no es normal que se venga a tomar la comunión cuando no se ha confesado desde muchos años. También hay que saber que, si son fieles a la Misa como se les invita a ser, que la Eucaristía irradia más allá de la comunión sacramental. No es un símbolo o el simple signo de la unidad de una asamblea, sino el cuerpo real del Resucitado que irradia en el silencio.

¿La Eucaristía es una locura?

¡Totalmente! “Este es mi cuerpo”: el propio Lutero, que todavía creía en él, escribió estas palabras en una pizarra frente a quienes lo instaban a romper con la enseñanza de siempre, seguro de asestar un golpe decisivo a la Iglesia Católica Romana allí. , y subrayó el «es».

Entonces, ¿Dios está «loco»?

Hace lo que quiere y siempre nos sorprenderá. El apóstol Pablo insistió: «Lo necio del mundo es lo que Dios eligió para confundir a los sabios …» (1 Cor 1-27). «La Eucaristía hace a la Iglesia, escribió el Cardenal de Lubac, y la Iglesia hace a la Eucaristía». Cuando la Iglesia pierde la fe en este gran misterio, se seca, se divide, pierde su fuente de vida.

¿Se debe esto al desgaste de la costumbre?

El cardenal Sarah sostiene que la Iglesia en Occidente sigue siendo «demasiado rica». Sin embargo, cuando es demasiado rico, se termina despreciando lo insignificante. ¿Qué hay más insignificante que la Eucaristía, este misterio tan pobre a los ojos del hombre? Sin embargo, está escondido el poder de Dios; un poder que irradia más allá de la muerte. En cada misa, Cristo en gloria viene a unirse a nosotros a través de su cruz. Toca nuestros corazones. También toca nuestros cuerpos de polvo como una promesa de vida. Nos dice que nunca moriremos.