Henri Laperrine d’Hautpoul nació el 29 de septiembre de 1860 en Castelnaudary. Su padre, Alphonse, era recaudador de impuestos y ex oficial en África, casado con Pauline Salaman. Era el sexto de una familia de ocho hijos. Estudió en el colegio de Sorèze (Tarn), fue a Saint-Cyr como becario. Luego está la Escuela de Saumur.En 1881, una petición suya, fue destinada al 4º Chasseurs d’Afrique. Fue entonces su primera baroud contra las bandas de Bou-Amama en el sur de Orán. Durante esta campaña conoce por primera vez a Charles de Foucauld (1) con quien entabla una amistad que siempre será profunda.Luego asignado a Túnez, sigue las columnas expedicionarias. En 1885, fue trasladado al 1er Spahis en Médéa y también asistió a los cursos de Saumur como teniente de instrucción. Salió con la nota general «muy bien» y la siguiente valoración: «oficial muy inteligente, muy merecedor, tiene futuro». Regreso en Argelia en 1887.Transferido a la escuadra Spahis de Senegal, participó, de 1889 a 1891, en las numerosas batallas de la campaña del Río Alto donde se distinguió por su coraje, pero también por su paciencia, su diplomacia y el amor a los hombres, sin nada bueno . o sólido puede llevarse a cabo. Nombrado capitán, fue ascendido a Caballero de la Legión de Honor a la edad de 32 años.Asignado a la 2.ª escuadrilla de Spahis sudaneses, participó en la columna de Tombuctú y todavía estuvo destacado en batallas, entre ellas la de Aken-Ken contra backsientos tuaregs, lo que le valio una citación a la orden de las tropas del ejército.En 1897, Laperrine abandonó el África negra para siempre y se unió a la escuadra de Saharan Spahis en Ghardaïa. Es allí, en este país cuya austera belleza seduce a las almas más nobles, donde dar toda su medida. Después de reconocimientos muy preliminares, logra acercarse a Ksar El Arab, uno de los pueblos de In Salah, “la ciudad prohibida” y trae de regreso de este atrevido recorrido 660 km de nuevas rutas.El 6 de julio de 1901 fue nombrado Comandante Militar Superior de los oasis saharianos. Tiene cuarenta y un años. Hasta 1910 será, en este personaje, el principal artificio de la conquista y pacificación de un territorio inmenso: el «Bled El-Atchan» (país de los sed), cuyos habitantes, despiadados saqueadores, también hcieron el «Bled El-Khouf (tierra del miedo).Cabe señalar que el progreso inglés en este país se había visto frenado por la espantosa masacre de los Mission Flatters en 1881. carne humana, y la humillación de tan estrepitoso fracaso, habían despertado, durante casi veinte años, la prudencia de las autoridades responsables. Antes de 1898, la Misión Foureau-Lamy había cruzado el desierto, marcando su ruta con innumerables cadáveres de camellos. Pero quedó el «mito tuareg», creado por el explorador Duveyrier y mantenido por la imaginación. Le correspondía a Laperrine hacer aparecer la realidad.La incursión de su subordinado, el teniente Cottenest, en el Hoggar en 1902 y la lucha victoriosa que entregó a Tit, demostró que los hombres velados no eran invencibles. Cargando heroicamente con lanzas sobre sus meharas, habían perdido, ante la posición que ocupaban nuestros goumiers, al más audaz de sus guerreros. Ahora estaban listos para algo y era necesario aprovechar esto para establecer la paz francesa en el Sahara. Fue una tarea a la que se dedicó Laperrine. Para lograrlo, tuvo la brillante idea de crear las Empresas Saharauis, una herramienta especial adaptada a la misión. No fue fácil convencer a los tecnócratas de Argel y París porque la «sacrosanta» administración no acepta fórmulas que salgan del bache del conformismo. En 1902, sin embargo, no sin dificultad, Laperrine había ganado. En adelante, los soldados del Sáhara fueron nomadas reclutados con sus monturas de las que seguían siendo dueños. Con su salario, mantenga asegurar su subsistencia por sus propios medios. Vivían con su familia o en el bled. Así nacieron las unidades ligeras, flexibles, toscas, capaces de moverse sin convoy, siempre dispuestas, formadas por hombres acostumbrados a las dificultades del clima ya todos los escollos de un país que conocían a la perfección. Supervisados por oficiales elegidos, que supieron ganarse su estimación y su confianza, los jinetes de camellos obtuvieron heroicos reconocimientos que pusieron fin a los rezzous. Laperrine realizó personalmente algunas de estas redadas, cuyo recuerdo se conservó cuidadosamente en los archivos saharauis.Este período de tiempo estuvo marcado por la sumisión de los tuaregs de Hoggar, incluido Amenokal Moussa-Ag-Amastane, quien había hecho amigo de Laperrine, así como del padre de Foucauld. En Ajjer, el avance inglés continuó y el capitán Nieger llegó a Djanet con una columna ligera el 18 de julio de 1909.Cuando tomó el mando de los 18 Cazadores de Lunéville en 1910, Laperrine podía estar orgullosa de su trabajo. Gracias a él, el Sáhara central está pacificado y organizado administrativamente. Cuando comenzó la guerra de 1914, ascendió a general, comandó sucesivamente una brigada de Dragones, una brigada de Coraceros, luego la 46 Brigada de Infantería en el frente metropolitano. Fue este comando que tuvo que dejar en 1917 para unirse a No hay sugerencias supuesto, la situación en el Sáhara se ha deteriorado gravemente desde el final del conflicto. Los Sensitas de Libia, feroces adversarios del Occidente cristiano, atacaron los puestos franceses en el sur de Túnez. Acosando a nuestros convoyes de suministros, atacando a las tribus reunidas, nuestro obligaron a evacuar Fort-Polignac y Djanet. Animadas por su éxito, sus bandas registran impunemente el sureste del Sáhara y ponen sitio a Agadès.La actitud de los tuaregs, impresionados por nuestros fracasos y sometidos a una intensa propaganda, ha vulto preocupante. El 1 de diciembre de 1916, el Padre de Foucauld fue fusilado frente a su bordj. La moral de todos nuestros seguidores es deplorable.El General Lyautey (2) que entonces ejercía las funciones de Ministro de la Guerra, decidió poner en manos de un solo líder la responsabilidad de todo el Sáhara. Habiendo apreciado las eminentes cualidades de Laperrine, lo nombró enero de 1917 Comandante Superior Temporal de los Territorios del Sahara.Desde ahí, todo cambia. Reorganizados y recobrando la confianza, los saharauis abandonaron sus fronteras donde esperan los ataques de las bandas rebeldes, para perseguirles y combatirlas. Moussa-Ag-Arnastane, tranquilizado por el regreso de líder que una vez ganó su simpatía, puso sin ambiguudades de lado de Francia. Los hombres velados persiguen, con los camelleros y los goumiers, a los Senoussi que se atreven a cruzar la frontera. La radio ahora asegura los enlaces, creó una sección de automóviles en Ouargla, un escuadrón de aviación iluminado y apoya a las tropas en tierra.Estos medios modernos de combate permiten restaurar el orden y facilitar el movimiento. Fue en el méhari que Laperrine hizo sus rondas: más de 4000 km, de noviembre de 1917 a abril de 1918 desde In Salah a Tombuctú, 4500 km de Ouargla a Agadès durante el invierno de 1918.Dondequiera que va, encuentra que la seguridad ha sido restaurada. En todas partes, recibió una calurosa acogida del pueblo. Se han vuelto a ocupar todos los puestos, incluso Djanet. Por lo tanto, es posible eliminar el Comando temporal de los Territorios del Sahara. Con su tercera estrella, adquirida el 18 de abril de 1918, el general Laperrine tomó el mando de la División de Argel. Es de allí que el 18 de febrero de 1920 despegó en uno de los aviones de la incursión que tenía como objetivo la premiera travesía del Sahara a Sudán. Los dos aviones despegan juntos de Tamanrasset. Pronto se perderán de vista. El primero, pilotado por el Comandante Vuillemin, llegará a su met sin dificultad. Parecía que la seguridad del segundo estaría aún más asegurada ya que a bordo estaba Laperrine, la mayor guía que uno podía elegir. Y sin embargo, fue para esto que el Sahara reservó sus hechizos. Violentas ráfagas lo deportan y lo hacen perder el rumbo. La tormenta de arena aumentó, la visibilidad se ve pobre. Se acabará la gasolina, tenemos that land in medio del desierto. El aterrizaje es difícil y en el susto resultó, el General resultó herido. Agonizó largos días de espera, sin quejarse ni de sed ni de dolor, cerca de sus compañeros, más resistentes, porque resultaron ilesos y más jóvenes y que fueron salvados por una providencial patrulla de camellos el 14 de marzo. Laperrine terminó tal como existió, en el corazón de este Sáhara al que se había entregado totalmente. Muerte estoica, digna de la vida heroica de un gran solda do.Fue enterrado en Tamanrasset junto al Padre de Foucauld, pero en 1963 sus restos fueron trasladados a Carcasona en el panteón familiar. Se le devolvieron los honores militares. OG segun el general Jean Ferry1 . Ver la biografía del Padre de Foucauld en Les Cahiers d’Afrique du Nord N° 13 .2 . Ver la biografía de Lyautey en Les Cahiers d’Afrique du Nord N° 11 . BIBLIOGRAFÍA Jean Ferry (general): General Laperrine, amigo del Padre de Foucauld en Le Saharien N° 55, 3° y 4° trimestre 1970.Padre de Foucauld: Cartas inéditas al General Laperrine, pacificador del Sahara. La Colombe, París, edición de 1954.Boletín de enlace saharaui N°44, diciembre de 1961.Heppe: General Laperrine, organizador de la pacificación del Sahara, en Revue historique de l’armee, 1971.Le Saharien N° 54, 1° y 2° trimestre 1970, dedicado al General Laperrine. León Lehuraux: Laperrine la sahariana. Edición de la Enciclopedia del Imperio Francés.
Soy Laperinne, oficial del ejército Francés y comandante en jefe de los oasis del Sahara. He sido un amigo íntimo de Carlos de Foucauld. Ustedes sabrán que, de Foucauld, en su juventud también se alistó en el ejército. Pero tengo que reconocer que mientras él estaba en el ejército en realidad yo no lo conocía. Sólo compartimos un par de días en Mascara cuando yo tenía vientidos años y él veinticuatro.
Sólo en 1902, nos volvimos a ver, después de veinte años. Mientras tanto cada quien había hecho su propio camino. Muy pronto, de Foucauld dio su dimisión como militar para hacer un viaje de exploración de Marruecos. Un logro brillante, por cierto. Poco después se fue a enterrarse en un convento Trapense. Ahí permaneció varios años, mientras tanto escuchaba absolutamente nada de él. Pero hace poco regresó de aquel silencio. Era sacerdote y vivía como ermitaño en la frontera con Marruecos. Soñaba con volver al país de su exploración, o sea a Marruecos.
Yo, también había vivido algunos avatares. Como militares Franceses teníamos mucho interés en el África del Norte. Queríamos obtener colonias ahí. ¡Viví tantas aventuras! Hice una brillante carrera en el ejército. Sin embargo conocí también oposición e incomprensión. Me gustaba la “acción”, pero guardaba un enorme respeto por la gente autóctona.
Poco a poco se iba conociendo y apreciando “mi método”. En realidad yo tenía mi visión política muy propia: Una política de “amansamiento”. En Francés suena menos negativo. Se trataba de una política de sondear, de tantear posibilidades en las relaciones, con mucha prudencia, de tratar de ser uno mismo honesto y justo, de llegar a conocer y respetar a los otros…Así era que veía mi misión militar.
Pasado veinte años, tomé de nuevo contacto con Foucauld. Yo en persona había sido nombrado comandante en jefe de los oasis del Sahara. Tenía mi residencia en Adrar. El año anterior, de Foucauld se había instalado en Beni Abbés, una de las oasis mayores. Sucedió así que, en el viaje de regreso de Argel a Adrar, visité en Beni Abbés a mi antiguo camarada del ejército.
Era a principios de marzo de 1903. Tenía necesidad de desahogarme. Estaba muy irritado. ¿Qué pasaba? Bueno, hacía poco me habían encargado una nueva e importante misión. Resulta que tenía que tratar de vincular el Tidikelt con Sudán, conquistar el Hoggar hasta Agadés, tratar de conseguir una conexión con el océano Atlántico en el occidente .¡ Una tarea realmente a mi medida! Pero, todavía no lo entiendo, por motivos políticos superiores acaban de anular ésta importante misión.
Me sentía engañado…pero…podía contar con la comprensión de de Foucauld. Él entendía mi deseo de ir al Hoggar y los Touaregs. Jamás y nunca desistiría de ello…
En Beni Abbés seguíamos conversando un largo rato. Foucauld me hablaba de su proyecto. Tenía tanto deseo de volver a Marruecos, el país que había explorado en su juventud…Allá querría ser sacerdote – monje. Hacerse el “hermano de todos”.
Empecé a reflexionar acerca de su proyecto y del mío…y de pronto veía que: la presencia de una persona como de Foucauld supondría una enorme ventaja también para mi proyecto. Haría todo lo posible para que de Foucauld me acompañara en mi viaje de exploración hacia el sur, hacia los Touaregs.
Finalmente tuve éxito. En vista de que la frontera con Marruecos seguía cerrada, de Foucauld terminó por aceptar de emprender la marcha hacia el Sur, hacia los Touaregs, con la columna del ejército (naturalmente yo también iba ahí), Incluso empezaría inmediatamente a estudiar el idioma y la preparación de la traducción del evangelio…
En éste período, quizás no era preciso de hablar de pura “amistad”, tal vez se entremezclaba un poco de interés propio. A decir verdad, yo tenía algunas tendencias coloniales. Pero en éste proceso de colonización importaba ante todo “el amansar”, el ganar la confianza. Y en éste punto nos entendíamos. Éramos…cuán diferentes…en el fondo, almas gemelas. Tal vez, fuera también un poco su santidad que jugaba un papel. De todos modos yo respetaba a mi amigo en su misión propia. Yo, hasta soñaba que quizás en un futuro llegara a ser el capellán del amenokal del Hoggar.
En 1904, a mediados de marzo, partimos juntos hacia el Sur. Durante tres meses compartíamos la dura vida nómada. De nuevo nos llegamos a conocer y respetar más profundamente. Pero de Foucauld empezaba a ver también con más lucidez la ambigüedad de su presencia; se preguntaba ¿si de veras los autóctonos notarían la diferencia entre los soldados y los sacerdotes?.Desgraciadamente, en aquel preciso momento me llamaron de regreso a Francia. En realidad no era prudente dejar a de Foucauld sólo en aquel lugar. En vista de eso regresamos. Yo a Francia y de Foucauld a Beni Abbés.
Pero el año después de Foucauld volvió a partir. Ahora definitivamente. Un amigo mío, capitán Dinaux, lo puso en contacto con Moussa, el amenokal de los Touaregs del Hoggar. Este le dio el permiso de permanecer ahí, en Tamanrasset, un pequeño pueblo donde él mismo también vivía.
A partir de entonces ya no veía a de Foucauld con tanta frecuencia, sólo de vez en cuando, por unos pocos días. Desgraciadamente yo estaba constantemente en Francia.
Sin embargo aún recuerdo vivamente el año 1908. Un año de una sequía muy fuerte en el Sahara. Por poco perece de Foucauld durante la reinante hambruna. Los Touaregs le salvaron la vida, con la leche de cabra que en éste período de una escasez aguda, trataban de conseguir en todas partes. Al enterarme de esta noticia hice sonar enseguida la alarma. Llegué hasta quejarme con su superior, monseñor Guerin. Le decía que se estaba suicidando y que practicar la penitencia de tal manera no estaba permitido…etc.
Tan pronto que pude le envié tres camellos cargados de víveres: azúcar, té, conservas etc. También una carta muy seria con una amonestación y…la noticia que en adelante podía celebrar la misa sin asistente (esto me lo había contado monseñor Guerin).
En el verano de aquel año nos volvimos a ver. Yo buscaba entonces un lugar para mandar a construir un nuevo fortín (El fortín Motylinski). También los dos años siguientes nos vimos de vez en cuando.
Desgraciadamente, en julio de 1910 me hicieron volver a Francia. No nos volvimos a ver en el Sahara. ¿Terminó ahí nuestra amistad? De ninguna manera. Nos seguimos escribiendo con mucha frecuencia. Pero estas cartas – sobre todo la cantidad –no estuvieron libres de comentarios. Se decía que de Foucauld hubiera sido agente secreto a mi servicio. Pero es muy fácil sacar de su contexto una determinada frase o fragmento de una carta y darle así una interpretación totalmente diferente. Nuestra amistad se sostenía casi exclusivamente por estas cartas. He guardado de de Foucauld sesenta y una cartas. Por prudencia, él destruyó las mías porque al fin y al cabo se encontraba en un país extraño…d
Sólo nos volvimos a ver tres veces, eran encuentros cortos. No obstante estas sesenta cartas en apenas cinco años, demuestran lo suficiente que entre ambos había un verdadero diálogo. Era la manifestación de la vivencia de una sólida y entusiasta amistad que tenía la necesidad de “compartir” y que se alimentaba por este “compartir”.
Estaba profundamente conmovido al enterarme del asesinato de mi amigo. A causa de la guerra sólo pude visitar su tumba el año posterior.
A los tres años , en 1920, volví desde Tamanrasset a Europa, en avión. El avión se cayó. Estaba muy malherido y a los pocos días fallecí. Me envolvieron en un trozo de tela y a lomo de camello me llevaron de regreso a Tamanrasset. Me enterraron al lado de mi amigo.
Hasta más allá de la muerte se justificó la expresión de de Foucauld, yo era para él “el amigo incomparable”.