170 mujeres de una docena de religiones piden desmantelar las barreras que impiden su participación plena
A menudo se pasa por alto su contribución a la construcción de la paz y la cohesión social
Por Miriam Ruiz Mendoza
Birmingham, Reino Unido, 31 de marzo, 2025.- La conferencia Mujeres Liderando el Camino exploró los desafíos globales del conflicto, la división y la fragmentación social, y cómo las mujeres de fe pueden ayudar a abordarlos a través de las relaciones comunitarias y la influencia política.
Eran 170 mujeres de diversas religiones, incluidas sikhs, hindúes, musulmanas, cristianas, judías, budistas, bahá’ís y sin fe, se reunieron en días pasados para demostrar el poder transformador del liderazgo basado en la fe, mostrando cómo sus esfuerzos en la construcción de la paz han llevado a profundos cambios sociales.
“Los desafíos globales de conflicto, división y fragmentación social exigen un liderazgo inclusivo y compasivo, y las mujeres de fe han estado durante mucho tiempo a la vanguardia de los esfuerzos de consolidación de la paz, reconciliación y cohesión social.,” dijo la profesora Jaqbir Jhutti-Jahal, del Departamento de Estudios Sikhs de la Universidad de Birmingham.
Organizada en colaboración con Laura Marks CBE, cofundadora del Women’s Faith Forum, la conferencia fue un llamado a la acción para desmantelar urgentemente las barreras sistémicas que impiden que las mujeres participen plenamente en la toma de decisiones, en particular las mujeres de fe, cuyas contribuciones a la construcción de la paz y la cohesión social a menudo se pasan por alto.
Jagbir Jhutti-Johal, organizadora del evento, aseguró que las mujeres, “A pesar de sus importantes contribuciones, siguen estando infrarrepresentadas en los niveles más altos de la toma de decisiones. Las mujeres de fe aportan una perspectiva única a la política, guiadas por convicciones morales arraigadas en la compasión, la justicia y la igualdad, valores que se necesitan con urgencia en el complejo mundo de hoy, y su inclusión en las esferas políticas es esencial para crear sociedades más equitativas, humanas y resilientes».
Al reconocer los retos que enfrentan las mujeres en roles de liderazgo en organizaciones religiosas, se llevaron al cabo talleres con estrategias prácticas para superar las barreras.
Lord Wajid Khan, Subsecretario de Estado Parlamentario del Ministerio de Vivienda, Comunidades y Gobierno Local (Lord Ministro de Fe, Comunidades y Reasentamiento) habló sobre la importancia de las mujeres en los debates y destacó las desigualdades a las que se enfrentaban, y luego presidió un panel que
exploró la intersección de la desigualdad social y de género, destacando cómo la disparidad económica, las inequidades en la atención médica, y el acceso limitado a la educación obstaculizan la participación de las mujeres en el liderazgo y la consolidación de la paz.
Recuadro:
Muertes en guerras actuales
Yemen (2014-a la fecha) 150 mil
Tigray, Etiopía (2020-2022) Más de 100 mil
Ucrania (2022 a la fecha) Más de 12,600
Gaza (2008-presente) Más de 70 mil
Sudán (2023 a la fecha) Más de 61,000
Fuente: Newsweek, Strategic Reserach Institute, France 24, ONU
Durante un encuentro con Anita Fernández, nieta de Esther Ballestrino de Careaga, Madre de Plaza de Mayo secuestrada y desaparecida en 1977, el Papa definió como “peligrosa” la visita de los diputados libertarios a los genocidas presos.
“No aflojen, conserven la memoria de lo que han recibido. No solo de las ideas sino de los testimonios», la frase la dijo el papa Francisco en un video que grabó a pedido de Anita Fernández durante un encuentro que mantuvieron en Roma para el Instituto Espacio para la Memoria. La mujer es alguien especial para el Pontífice ya que Anita es nieta de su amiga Esther Ballestrino de Careaga, secuestrada y desaparecida por la dictadura militar, e hija de Ana María Carreaga, que también estuvo secuestrada mientras estaba embarazada de ella. Durante la charla privada en la residencia de Santa Marta, el Papa reconoció que estaba al tanto del encuentro entre diputados de La Libertad Avanza con genocidas presos en la cárcel de Ezeiza. Una reunió que el jefe de la iglesia Católica caracterizó como «muy peligrosa» y llamó «a cuidar la democracia».
“Yo llegué al encuentro con la idea de preguntarle a Francisco su parecer sobre la visita de los legisladores a los represores, pero resultó que el Papa me dijo a mí, antes de que yo pudiera preguntarle, que se había enterado de la visita a estos genocidas y que estaba muy preocupado por eso” dijo Anita Fernández en un entrevista concedida a la radio AM 750. Allí destacó también que “tiene mucha relevancia que sea el Papa el que envía al pueblo argentino este mensaje de memoria, verdad y justicia, que fue un mensaje directo de no acabar con esta lucha”.
La información y el video de la entrevista fueron difundidos por el Instituto Espacio para la Memoria y no directamente por el Vaticano dado que se trató de una reunión privada. Junto a Fernández también participó del encuentro su esposo, Pablo Mac Cormack, su padre, Jorge Fernández y la esposa Bibiana Belbasso.
La amistad entre Bergoglio y Careaga
Siendo un joven de apenas 16 años Bergoglio conoció Esther Ballestrino de Careaga cuando él trabajaba como técnico químico en un laboratorio y la mujer, luego secuestrada, se desempeñaba como su jefa en un laboratorio en Buenos Aires. Careaga fue una de las tres Madres de Plaza de Mayo que fueron secuestradas en diciembre de 1977 –gracias a la infiltración de Astiz en el incipiente movimiento de derechos humanos y fue víctima de los llamados “vuelos de la muerte” mediante los cuales los militares arrojaron a prisioneros vivos al Río de la Plata.
Anita Fernández relató que el Papa le contó en esta ocasión como había conocido a su abuela y la calificó como “una mujer amorosa, extraordinaria y muy divertida”. De acuerdo al comunicado difundido por el Instituto Espacio para la Memoria “en la entrevista, el Papa también recordó con admiración a su amiga y compañera Esther Ballestrino de Careaga y dijo que de ella había aprendido su amplitud política, entre otras palabras afectuosas”.
Francisco y la Argentina
Quienes frecuentan a Francisco en el Vaticano suelen afirmar que el Papa sigue de cerca la actualidad de su país natal. Por esto tampoco extraña que este no sea el primer gesto de Jorge Bergoglio en relación a la pretensión de LLA de clausurar la memoria del genocidio cometido por la dictadura militar.
Esther Ballestrino de Careaga formaba parte del primer grupo de Madres de Plaza de Mayo que junto a militantes y religiosos, entre los que se encontraban las monjas francesas Alice Domon y Léoni Duquet, se reunían en la Iglesia de la Santa Cruz para recabar información sobre los detenidos desaparecidos. En uno de esos encuentros participó el marino Alfredo Astiz que, haciéndose pasar por un familiar de desaparecido, fue parte de la patota que el 8 de diciembre de 1977 secuestró este grupo. Hoy Astiz se encuentra condenado y preso en el penal de Ezeiza.
La semana pasada y de manera imprevista, Francisco incluyó en su agenda de visita en Italia un encuentro con la religiosa Geneviève Jeanningros, sobrina de Léoni Duquet hermana de su madre. Según la información oficial brindada por el Vaticano se mostró muy cercano y cordial con la religiosa francesa quien en su momento fue crítica con la Iglesia por su “silencio” en relación a la dictadura militar pero que luego terminó aceptando que “fue la cercanía y la ternura del Papa lo que me curó de tanto sufrimiento”.
Ahora Geneviève Jeanningros, de la congregación de las Pequeñas Hermanas de Jesús de Charles de Foucauld, trabaja en el barrio romano de Ostia en un proyecto que incluye a personas en situación de pobreza, de la comunidad LGTB+, trabajadoras y trabajadores de circos ambulantes.
La visita a Ezeiza y el respaldo del oficialismo
El grupo de diputados que realizó la visita a Ezeiza estuvo integrado por Beltrán Benedit, María Fernanda Araujo, Guillermo Montenegro, Alida Ferreyra, Rocío Bonacci y Lourdes Arrieta, pero una vez conocido el hecho salieron a la luz otros contactos de miembros de LLA con represores detenidos en Campo de Mayo.
Según lo que dijo Bonacci, la visita no era extraña para el titular de la Cámara de Diputados, Martín Menem, y que fue la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, quien dio instrucciones al Servicio Penitenciario Federal para facilitar el acceso de los legisladores al penal.
Al respecto la diputada Rocío Bonacci admitió que “parece que esto tenía el acuerdo de Patricia Bullrich” y concedió que el protocolo de seguridad con el que fueron recibidos los legisladores en Ezeiza “fue todo muy irregular”. Vale recordar que los visitantes ingresaron sin ningún tipo de registros e incluso portando sus teléfonos celulares –algo que no está permitido- lo que hizo posible además que se tomara una “foto de familia” conjunta con los represores, imagen que ahora fue difundida a través de los medios de comunicación.
Bullrich había señalado en una visita a Mendoza que “una cosa es cumplir con una condena y otra es infligir a esa condena una situación de extrema gravedad, como es tener una persona con cáncer terminal en una cárcel». Una afirmación que carece de fundamento de acuerdo a la información que emana del Servicio Penitenciario.
El propio ministro de Justicia, Mariano Cúneo Libarona, argumentó a favor de conceder la prisión domiciliaria a los represores hoy encarcelados. En una oportunidad anterior el ministro había manifestado que “estamos afectando el criterio de humanidad de las penas. Estamos afectando el criterio de dignidad y esto no se ha convertido en justicia, sino que se toma en venganza”. Dijo a su vez que «para mí hay gente de más de 80 años que está enferma, débil y en la cárcel, que bien podría estar en otras condiciones de detención», afirmó el ministro. Y agregó que se trata de «personas que merecen morirse en su casa con una tobillera de la mano de la esposa».
Ahora, en su entrevista con AM 750, Anita Fernández reconoció que “no me sorprendió pero sí me generó mucha angustia” la visita a Ezeiza porque sabemos que “(Victoria) Villaruel viene trabajando hace muchísimo en la reivindicación del terrorismo de Estado”. Y subrayó “la necesidad de hacer todo lo que podamos para que no puedan avanzar en ese sentido, porque eso sería muy grave para toda la sociedad argentina”.
Un intento de condenar la visita de los diputados oficialistas al penal de Ezeiza se vio frustrada esta semana en la Cámara baja por el bloqueo consumado por Hacemos Coalición Federal, restando el quórum a la sesión en la que debía tratarse la iniciativa.
Según el fiscal Félix Crous, que actúa en la causa ESMA, “la política oficial es el amparo de los represores”. El fiscal agregó al respecto que “la política retórica y en acciones del gobierno va en la dirección de simpatía, apoyo y complicidad con los condenados de la dictadura” y denunció que LLA “no es un gobierno negacionista ni relativista sino que tiene puntos de identificación con el proceso” agregando que “parte de la política oficial es de amparo de los represores y esto hay que decirlo sin eufemismos”.
“Sólo se preocupen de que cierren las cuentas y no miren a los hermanos heridos por las medidas que se van tomando”, sostienen en su crítica al gobierno.
Grupos cristianos criticaron al gobierno.
Curas en Opción por los Pobres, comunidades cristianas de base y otros espacios interreligiosos expresaron que se encuentran “alarmados por la brutalidad del ajuste” provocado por las políticas del gobierno de Javier Milei y advirtieron que la situación que se vive en los barrios populares es “muy preocupante”.
En un texto, que continúa recibiendo adhesiones, los referentes religiosos adhirieron a la declaración de los obispos de Merlo-Moreno, Juan José Chaparro y Oscar Miñarro, quienes –en una carta con ocasión de la Cuaresma- lamentaron que los responsables del Gobierno nacional “sólo se preocupen de que cierren las cuentas y no miren a los hermanos heridos por las medidas que se van tomando”.
“Estamos profundamente alarmados por la brutalidad del ajuste puesto en marcha por el gobierno nacional que recae principalmente sobre los sectores populares, los trabajadores y los jubilados”, dice la declaración.
El pronunciamiento lleva también la firma del Equipo de Pastoral Social y de Cáritas de esa misma diócesis.
Se suma ahora el apoyo de un nuevo grupo de religiosos, encabezados por Cristian@DeBase, Curas en Opción por las y los Pobres, Comunidades Eclesiales de Base, Fraternidad Laica Carlos de Foucauld, Espacio Interreligioso Patrick Rice y Católicas por el Derecho a Decidir.
Asimismo expresaron su apoyo la Comisión Política de la Iglesia Pentecostal Dimensión de Fe, el Colectivo de Teología de la Liberación Pichi Meisegeier, la Sala de la Memoria de Nuestros Mártires de Chamical, La Rioja, el Colectivo Kevin O’Neill por Memoria, Verdad y Justicia para los Mártires Palotinos, Grupo por la Memoria de Orlando Yorio, DDHH San Oscar Romero y la Fundación Isla Maciel, entre otros.
“Desde nuestras profundas convicciones y fe cristiana queremos adherir a la declaración difundida por la diócesis de Merlo-Moreno. Hacemos nuestras las palabras que comparten los obispos sobre la actual situación que estamos atravesando. Estamos profundamente alarmados por la brutalidad del ajuste puesto en marcha por el gobierno nacional que recae principalmente sobre los sectores populares, los trabajadores y los jubilados. Bien se dice que sólo se preocupan de que cierren las cuentas y no miran a los hermanos y hermanas heridos por las medidas que se van tomando”, dice la declaración.
“Día a día crece la cantidad de personas que acuden a comedores y merenderos populares con el agravante de que el gobierno nacional cortó las partidas presupuestarias necesarias para garantizar su atención”.
Asimismo, advierten que “la situación que se vive en las barriadas populares es muy preocupante”, ya que “día a día crece la cantidad de personas que acuden a comedores y merenderos populares con el agravante de que el gobierno nacional cortó las partidas presupuestarias necesarias para garantizar su atención”.
“Este es un punto de inflexión que como cristianos y cristianas no podemos dejar de denunciar. El hambre nunca espera”, reflexionaron.
En el pronunciamiento, reivindicaron “el rol que debe tener el Estado en garantizar la igualdad de oportunidades, la redistribución de la riqueza y el cumplimiento de los derechos inalienables de las personas” y expresaron que “la justicia social, corazón de la Doctrina Social de la Iglesia, es un medio para construir una sociedad verdaderamente justa”.
“Rechazamos que se mida la vida en términos de ganancias o pérdidas. Nunca lo que se haga en beneficio de la vida puede ser una pérdida. Así solo lo pueden entender quienes adoran al dios del mercado. Nosotros y nosotras somos creyentes de quién ha venido para que tengamos vida y la tengamos en abundancia. Esta invitación que nos hace Jesús nos incluye a todos y todas sin ningún tipo de discriminación, exclusión o descarte”, agregaron en otro tramo de la declaración.
En el marco de la implementación del protocolo “antipiquetes” del ministerio de Seguridad, rechazaron ”la criminalización de la protesta social” y exigieron que “se respeten todos los derechos y garantías constitucionales vigentes”.
“Renovamos también nuestro compromiso de estar junto a nuestro pueblo, en especial a los más frágiles y más pobres. Como nos convocó el beato Enrique Angelelli seguimos andando nomás convencidos y convencidas que la ‘salvación es comunitaria’ y que la paz social es fruto de la justicia social”, concluye el texto, que sigue recibiendo adhesiones en cristianosdebase@gmail.com.
