- Ali Benziane
Fue durante un viaje por Marruecos en 1883 cuando San Carlos de Foucauld descubrió el Islam y los musulmanes. Marcado por la piedad de los fieles de la religión del Libro, tuvo una experiencia espiritual decisiva durante la Noche del Destino (Laylat-ul al-qadr) que fue sin duda el primer paso de su conversión a la fe católica pocos años después. El amor sincero de Charles de Foucauld por los musulmanes y el mensaje universal del Islam nunca vaciló a lo largo de una vida dedicada a Dios ya sus hermanos en humanidad. Nuestro encuentro con los hermanos monjes de Notre-Dame de l’Atlas, un monasterio muy ligado a la figura del ermitaño de Béni Abbès, tiene por tanto una resonancia muy particular. Recitar el dhikr y cantar los poemas del Cheikh al-Alawi durante una sesión de sama’a (canto espiritual sufí) en el recinto de la capilla Charles de Foucauld fue para todos nosotros una experiencia de intensa emoción. . Al recitar la shahada (profesión de fe musulmana) y versos del Corán frente al retrato del santo varón, su rostro de infinita dulzura, su sonrisa benévola y su mirada rebosante de amor, tuve la impresión de perpetuar la obra y la voluntad de quien quiso mezclar pasajes del Corán en sus oraciones, según sus palabras al Abbé Huvelin que lo condujo al camino de Cristo en 1886. Como recuerda uno de los hermanos monjes, el Espíritu Santo estaba con nosotros durante este acontecimiento inolvidable y, sin duda, también estuvo presente la barakah (bendición) de nuestros shaykhs sufíes. El Padrenuestro recitado en lengua árabe ha culminado este encuentro espiritual, que no ha sido un simple encuentro de cortesía entre cristianos y musulmanes sino una verdadera comunión entre hermanos en Dios, entre hijos de Adam honrados por el Todopoderoso, alabado sea Él. Doy gracias a Dios por haber podido vivir momentos tan preciosos con mis hermanos cristianos y doy gracias a quienes hicieron posible este encuentro.
La fraternidad universal fue el objetivo y la principal motivación de este viaje en el marco de las Jornadas de la Convivencia en Paz, que coincidieron con el aniversario de la canonización de San Carlos de Foucauld por el Papa Francisco el 15 de mayo de 2022, pero también con el martirio de los monjes de Tibhirine, 21 de mayo de 1996. La emoción también fue intensa durante la misa en su memoria, al final de la cual cada hermano en humanidad ofreció la paz de Cristo a su prójimo, así mismo al final de la oración colectiva, los musulmanes ofrecen el Salam a su prójimo. La paz es un compartir, un sentimiento de pertenencia mutua a la misma familia, la de la humanidad. El otro punto culminante fue la visita al memorial de los mártires de Tibhirine que recorre la historia de estos hombres de Dios sacrificados en el altar de la intolerancia y del odio, cuando eran sólo Amor, y cuyo corazón estaba enteramente vuelto hacia el Otro. Nos reunimos ante la tumba del padre Albert Peyriguère, que dedicó su vida a trabajar por el bien de los demás, vida de un auténtico santo, considerado como tal por los habitantes de los pueblos de los alrededores. El fascinante carisma que emanaba de su retrato me recordaba al de Shaykh al-Alawi, cuya presencia evocaba la de Cristo con sus discípulos, según el célebre testimonio del doctor Carret. Atrapados por la bendita presencia del Padre, recitamos la Fatiha, primera sura del Corán, por el eterno descanso de su alma. Las hermanas nómadas Cécile, Marie… (Misioneras Franciscanas de María), perpetuaron magníficamente la obra del Padre Peyriguère y Charles de Foucauld cuidando a los hombres, mujeres y niños de la cordillera del Atlas, ofreciéndoles una vida y una educación viviendo entre ellos en tiendas de campaña seis meses al año, a pesar de las difíciles condiciones, el frío y los peligros, la edad avanzada y el agotamiento, se sacrificaron hasta el final por su prójimo, su única prioridad en este mundo. Estos hombres y mujeres encarnaron plenamente el mensaje universal de Cristo dedicando sus vidas al servicio de la humanidad, independientemente de su religión, origen o condición social, haciendo del sacrificio por los demás un medio de realización espiritual y un camino difícil pero tan regio hacia la divina presencia. Sus historias me recordaron los de muchos personajes sufíes que han dedicado y aún dedican su vida al servicio de la humanidad. He visto a hermanos sufíes acoger a desempleados vengan de donde vengan y sean quienes sean, y así aspirar al amor universal de todas las criaturas de Dios, otros recorren las panaderías de su pueblo después de la oración del alba, para recoger el pan que no se ha vendido y repartirlo al pobre. Estos personajes excepcionales están animados por el mismo amor espiritual por Dios y sus criaturas, y sus zaouias (centros sufíes), al igual que los monasterios, son verdaderos oasis de paz y convivencia abiertos a todos, sin distinción. Los Sufís y los monjes lograron crear lugares de refugio y consuelo espiritual para el Hombre, en un mundo cada vez más sin sentido y cuyos valores son cada vez más ilusorios y antihumanos, benditas cavernas en las que todos podemos encontrar una fraternidad y un auténtico amor hecho de compartir, alegría y benevolencia. Los nómadas del Atlas encuentran refugio en cuevas para protegerse de los lobos, la nieve y el frío, y yo encontré esta bendita cueva en la zaouia, como San Carlos de Foucauld que quiso crear «zaouia de oración y hospitalidad». Puedo afirmar que el monasterio de Notre Dame de l’Atlas es uno, y también contiene el simbolismo extraordinario de una cueva que visitamos y en la que los siete mártires de Tibhirine encuentran la felicidad eterna bajo la cruz de un Cristo vivo y el corazón misericordioso de la Virgen María. Este simbolismo está directamente relacionado con el de los ahl al-Kahf, la gente de la cueva a la que está dedicada una sura homónima del Corán (al-Kahf). El simbolismo de la cueva no es otro que el corazón, el que Charles de Foucauld lució en su túnica de ermitaño, y que representa la presencia divina de la paz y la misericordia. Dentro de este refugio universal, que cada uno puede crear primero dentro de sí mismo, luego en un lugar dedicado a convivencia en paz, cristianos y musulmanes se aman en Dios y su fe puede fortalecerse por la presencia recíproca de sus hermanos en la humanidad. Porque la verdadera fraternidad es esta «agua de Dios» que buscan cristianos y musulmanes, y que reposa en el pozo contiguo al memorial de Tibhirine. Esta “primavera pura” de la que hablaba Emir Abdelkader, uno de los más grandes sufíes del siglo XIX, conocido como el protector de los cristianos, quien también pronunció estas magníficas palabras: “Si los musulmanes y los cristianos hubieran querido prestarme atención, hubiera puesto fin a sus peleas; habrían llegado a ser, exterior e interiormente, hermanos.”
En Notre Dame de l’Atlas, encontré infinitamente más que monjes cristianos: encontré verdaderos hermanos, hermanos en Dios, hermanos en humanidad. En el corazón de las montañas del Atlas, donde el agua, la tierra y el viento cantan sus infinitas melodías, encontré esta fraternidad universal que tanto falta en nuestro mundo desorientado, tomé de la fuente pura del Amor que Cheikh Khaled Bentounès, maestro espiritual de la cofradía Alawiyya e iniciadora de estos días de convivencia en paz, evocada en estas bellísimas palabras: “reconectar con la calidez de la melodía del canto, fuente de vida, que la Tierra dirige a los cielos, le toca hasta ahora- mujeres y hombres videntes y sabios para llenar el vacío medio y tejer el manto del entendimiento para sanar los males de este siglo.” Como esta mujer nómada de sonrisa radiante y generosidad contagiosa que conocimos en los altos valles del Atlas y que trabajaba pacientemente en su telar, debemos reencontrarnos con los valores universales, educar los corazones con amor y paciencia, para germinar esta cultura de la convivencia auténtica juntos, y construir un mundo donde la gran familia humana logre trascender las diferencias y los malentendidos para cumplir su única misión aquí abajo: sembrar las semillas de la paz y recoger los frutos de la fraternidad universal.
Ali Benziane, poeta, escritor, embajador de JIVEP 2023 en Marruecos, 24 de mayo de 2023
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