Angelique Provost – 

De retirarse del mundo para vivir en el desierto, Charles de Foucauld es un modelo a seguir.

Si la Cuaresma duró cuarenta días, es para unirnos al Señor que pasó tanto tiempo solo en el desierto. Esta soledad, Charles de Foucauld la conocía demasiado bien: ermitaño del Sáhara ardiente, era un hombre de aventuras y exploración, pero también de soledad y oración, lo que lo convirtió en un modelo por excelencia para la Cuaresma.

Un apostolado atípico

Charles de Foucauld se retiró del mundo para escuchar mejor la voz de su único modelo, Jesucristo, e hizo de su vida un gran grito de amor a Dios. Pocas almas, es verdad, habitan el desierto y han oído este grito cuando fue pronunciado, pero su eco ha traspasado los límites de las dunas saharianas para extenderse hasta los confines del mundo por intermediación de la Iglesia. Charles de Foucauld, que había elegido aniquilarse a sí mismo, recopiló así la frase de San Juan que tanto amaba citar:

“Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; si muere, da mucho fruto”. ( Juan 12, 24 ).

Nunca estuvo más vivo que desde su muerte. En una magnífica biografía, Monseñor Léon Cristiani sitúa su posteridad en el rango de Péguy y Claudel: «Pero no es menos evidente que los supera con mucho por la naturaleza de la acción que ejerce sobre aquellos a quienes su genio y su heroico ejemplo incesantemente Elevarse ^por encima. “suyos sí mismos y adherirse a la obra que erade 

Para entender más sobre vivir en el corazón del Sahara, debemos registrar una parábola de Cristo:  «Cuando alguien te invite a una boda, no vayas y te instales en primer lugar, no sea que invites a otro más respetado que tú». . Entonces vendrá el que te invitó, tú y él, y te dirá: “Dale tu lugar”; y, en ese momento, irás, lleno de vergüenza, a ocupar el último lugar. Por el contrario, cuando te inviten, te pondrán en el último lugar. Por eso, cuando venga el que te invitó, te dirá: ‘Amigo mío, sube más alto’” ( Lc 14, 8-10 ).

Es este último lugar que fue a buscar primero en las fronteras de Siria, luego en Tierra Santa y finalmente en Béni-Abbès, en Argelia. Allí, las extensiones de arena y la soledad le enseñan que la santidad es heroísmo, y que el heroísmo no existe sólo en las glorias temporales sino sobre todo en el combate interior. ¿A quién más culpar por tus propios defectos cuando estás solo? Encontrará en el desierto una escuela de humildad, de confianza en Dios y de abandono en su santa Providencia, de lo que es un conmovedor testimonio su famosa oración de abandono:

Padre mío, me entrego a Ti, Hazme lo que quieras. Todo lo que haces conmigo, té lo agradezco. Estoy dispuesto a todo, lo acepto todo. Así que empre que se haga tu voluntad en mí,en todas tus criaturas, nada más deseo, Dios mío. Pongo mi alma en tus manos. Té lo doy, Dios mío, Con todo el amor de mi corazón, Porque te amo, Y porque necesito amor Para darme, para ponerme en Tus manos Sin medida, con una confianza infinita Porque Tú eres mi Padre.

«Sí» fue consigna de su vida. Un eco del “Fiat” de la Virgen María , una aceptación ciega del plan de Dios para su pequeña vida, pues se sabía instrumento del plan divino en el ideal misionero al qu’había consagrado.

humildad y servicio

La espiritualidad del “sí” es también la del servicio. Si el Sahara lleva el nombre de desierto, no lo es tanto, habitado por los tuareg, a quienes el padre de Foucauld espera conducir hacia Dios. En 1916, escribe conocido amigo René Bazin: “Los misioneros aislados como yo son muy raros. Su función es preparar el camino… Mi vida consiste en relacionarme lo más posible con lo que me rodea y en prestar todos los servicios que pueda. Como se establece la intimidad, hablo, siempre o casi siempre, cara a cara, del buen Dios, probablemente, dando a cada uno lo que puede llevar (…) avanzando despacio, con cautela”.

Gran figura espiritual de los tiempos modernos, bienaventurado, es sin duda uno de esos grandes hombres cuya alma, siempre dispuesta a aceptar los más duros sacrificios, estaba colmada sólo del amor de Dios. Y este amor, se dice, se podía leer en su rostro: era un hombre de una belleza algo sobrenatural, como lo demuestra la foto que se exhibió en el Vaticano en el momento de su beatificación por el Papa Benedicto XVI.