daniel rocchetti·

Amaba, aunque solo la vi un par de veces, a Jeanne d’Arc , una hermanita libanesa con ojos grandes y dulces, atropellada y asesinada con otras dos hermanas jóvenes por un chico de veinte años en su camino, para una peregrinación de paz, a pie, a un Santuario de Nuestra Señora, no lejos de Beirut. Me encantó la sencillez y el radicalismo evangélico de Maria Chiara , ex maestra de novicios en Amman, Jordania, y ahora directora general. Me encantaron Álvaro, Paolo y Marco , que cuidan la casa de Nazaret con pasión y esmero. Me encantaron las muchas hermanitas que conocí en Tre Fontane. En Roma, cada uno es rico en una historia tan grande como la reserva y la modestia de cada uno al contarla; los textos de Carlo Carretto y Arturo Paoli , hermanos pequeños del Evangelio, que habla y escribe, el primero desde la ermita de Spello, el segundo desde las comunidades de base latinoamericana, de un Dios lleno de ternura y amor. Amé a estos hombres y mujeres en tiempos -no muy lejanos a los nuestros- en quienes argumentaron la necesidad de una iglesia «de presencia», orgullosa de una identidad para exhibir como jugo severo en el mundo, dispuesta a la condenación antes que a la misericordia A cambio, tenéis la suerte y el don de encontraros, en las chimeneas del mundo -en Belén como en Damasco, en Roma como en las caravanas itinerantes de gitanos-, hermanitos y hermanitas colocados en las tramas más cotidianas y ordinarias de la existencia. ; ansiosos sólo de «gritar el Evangelio con vida», ansiosos de vivir una profunda fidelidad a los hombres de su tiempo y al medio ambiente que Dios les dio para amar.

COMO ELLOS

Difícil no reconocer el dedo de Dios interno de estas historias. El fundador que está en su origen, Charles de Foucauld, murió solo, el 1 de diciembre de 1916, y es deseado en quien se había sentido seguro y resguardado. Sólo como él era vívido: sin agarrar a su lado discípulos que recordarán la voz viva del claro testimonio evangélico, sin la compañía del amado tuareg al que tanto dio, convencido de que no planteaba más que el Evangelio, sin el apoyo de una mano amiga que le hizo de frente el gesto fraterno que muchas veces le ofreció. Muere solo, pero «su semilla, que cayó en la tierra, dará mucho fruto porque, como la sangre de los mártires, se convertirá en semilla de multitud de cristianos que reconocerán en los rasgos de su rostro espiritual las huellas de la mucha semilla con Cristo». (Enzo Bianchi). que hermano charles anhela vivir («Lo que sueño es algo muy simple, no muy numeroso, algo así como esas pequeñas comunidades sencillas de los primeros días de la Iglesia» ) se remonta poco años después de su muerte, ya después de la publicación -en 1921- de la biografía escrita por René Bazin , un libro sobre la juventud francesa que produce un auténtico susto espiritual. Sin embargo, será René Voillaume, el sacerdote parisino experto en estudios árabes e islámicos, autor de un texto – “Como ellos”- de espiritualidad sobre la vida de fray Charles que influirá en la vida de miles de sacerdotes, monjes y laicos para dar forma a un proyecto muy audaz: contemplativos fuera de los monasterios que parecen contener la separación y el silencio necesarios para despertar el estado contemplativo. El 8 de septiembre de 1933 en la basílica parisina del Sagrado Corazón de Montmartre, junto a Guy Champenois, Marcel Boucher, Georges Gorrée y Marc Gerin, Voillaume inicia la familia de los Hermanitos de Jesús, instalándose así mismo con sus primeros hermanos en El -Abiodh, en el sur de Argelia, siguiendo los pasos de Charles de Foucauld. El historiador Maurilio Guasco afirma que, a pedido de su propio Voillaume,

FRATERNIDADES DISTRIBUIDAS POR TODO EL MUNDO

Hoy la «familia» de Charles de Foucauld está formada por 11 congregaciones diferentes presentes en todo el mundo. Las diferentes ramas femeninas cuentan con un total de más de 1600 “niñitas”. Los varones alrededor de 600 «hermanitos». A estos hay que sumar varios grupos y movimientos laicos. En un principio, los primeros seguidores experimentaron profundamente con la llamada del desierto del Sahara, en Argelia o Marruecos. Ocurre con las cinco primeras, pero también en 1936, cuando Sor Magdalena si instala en Boghari, también en Argelia, doble nación las Hermanitas de Jesús (Francia), le obliga a devolver el mensaje de frère Charles, que las insta a convertirse en » hermanos universales». Entender que no sólo el Sáhara es importante sino el «desierto» de cada hombre. Cada lugar donde se desconoce el Evangelio, cada tierra donde la Iglesia ha pasado o no ha podido levantarse. Partiendo de esta reflexión, que definió totalmente la creencia de que no existen fronteras geográficas. La vocación de «gritar el Evangelio a los cuatro vientos no con palabras fino con la vida» es verdaderamente universal. Con un objetivo: tener el levantamiento en cada ambiente que se traspasa en la masa para hacerla leudar. «árabes con árabes», «nómadas con nómadas», los hermanitos y hermanitas podrían haber adoptado el idioma, las costumbres y mentalidad incluye: poner la caridad por encima de todas las reglas, abrir las puertas de la casa. Luego nacieron las primeras fraternidades en el mundo hasta llegar, entre los años 70 y 80, a las de los Hermanitos y Hermanitas de la Encarnación que surgieron en Haiti: religiosos que conviven con los cortadores de caña de azúcar, realizan su propio trabajo en terribles condiciones de pobreza y que, al hacer su profesión religiosa, reciben como símbolos las Sagradas Escrituras y el machete. Hombres y mujeres que nada pueden plantear, que viven de su trabajo, dedicándose a la contemplación y al servicio, a la adoración del Santísimo Sacramento y al amor por el hombre concreto. De una manera no edulcorada, capaz de unir, en la historia única de salvación, encarnación y redención. Serán muchos, por tanto, los que respondan a la pasión contagiosa de herman Carlos. No se preocuparán de ser signo de contradicción, acusados ​​​​​​de comer con publicanos y pecadores. Como dirá Sor Magdalena de Jesús: «Cuidaos de no ir a la estrechez de miras y en la estrechez de miras, no os escandalicéis fácilmente demasiado por cosas de poca importancia. Sobre todo, evita ser rígido o formal y actúa como los fariseos. Sea siempre de mente abierta, ya que la estrechez de miras puede destruir el amor verdadero». En el camino de Jesús de Nazaret escondido entre las calles de los hombres. como cumplimiento de la fe, debe expresar lo más concretamente posible, orientará la fraternidad de los hermanitos en las más diversas direcciones. En el camino de Jesús de Nazaret escondido entre las calles de los hombres. Incluido y sobre todo en los que piensan que Él no pasa. como cumplimiento de la fe, debe expresar lo más concretamente posible, orientará la fraternidad de los hermanitos en las más diversas direcciones. En el camino de Jesús de Nazaret escondido entre las calles de los hombres. Incluido y sobre todo en los que piensan que Él no pasa.