Carlos de Foucauld y el Sacré-Cœur de Montmartre»

Por el señor Laurent Touchagues, presidente del Bulletin des Amitiés Charles de Foucauld

Año jubilar de la Adoración Eucarística y novena preparatoria de la fiesta litúrgica del Beato Carlos de Foucauld: ocasiones favorables para recordar las relaciones que este gran adorador eucarístico tenía con la Basílica del Sagrado Corazón de Montmartre, incluidos los Oblatos del Sagrado Corazón fueron los primeros capellanes, antes de que la diócesis de París asumiera la responsabilidad directa de la obra, en 1903.

En la inmensa campaña de consagraciones de 1889, tercer año de su conversión, ese año Montmartre acogió quinientas mil consagraciones, incluidas las de cien mil familias, Carlos de Foucauld también se consagró al Corazón de Jesús, el 6 de junio. en su parroquia Saint-Augustin. Los formularios cumplimentados por cada uno de los fieles se encuadernan y se entregan en un solo volumen al Sacré-Coeur el 21 de junio.

La devoción de Charles de Foucauld al Sagrado Corazón crece con la profundización de su vocación. Habiendo pasado siete años en la vida trapense y tres años como servidor de las Clarisas de Nazaret, escribió el 16 de mayo de 1900 al padre Huvelin, su padre espiritual, sacerdote en San Agustín, para hablar sobre su petición a «l ‘Obispo de Montmartre’ – un lindo título que Foucauld atribuye al cardenal-arzobispo de París muy apegado al santuario nacional – Mons. Richard, para llevar el hábito de ermitaño del Sagrado Corazón.

El hermano Carlos de Jesús comienza entonces su estancia en el Sahara, en el puesto de Beni Abbes, en el sur de Argelia. El 8 de mayo de 1902 registró en Montmartre el reglamento de la cofradía del Sagrado Corazón, que fundó en Beni Abbès, cofradía cuya agregación en la Archicofradía del Voto Nacional tiene el número 619 en los registros.

Pero esta hermandad no le basta. Quiere formar parte de la sección sacerdotal fundada por los Oblatos del Sagrado Corazón. El Boletín de Montmartre del 21 de agosto de 1902 cita una carta de un «ardiente misionero en África» ​​fechada el 16 de abril de 1902: «He recibido el material impreso sobre los Sacerdotes-Apóstoles del Sagrado Corazón …». Unos meses más tarde, se publicó «El Acto de consagración de la misión del Sahara francés al Sagrado Corazón de Jesús, realizado en la fiesta de San José … el 19 de marzo de 1902, en Ghardaïa du Mzab».

Una nueva carta de Charles de Foucauld, fechada el 18 de diciembre de 1902, se publicó dos veces. Proclama toda su tristeza por ver este gran país -el Marruecos que aspira a evangelizar- y todos sus habitantes aún privados de la luz que brillaba en Navidad.

El 8 de enero de 1903 escribió en su diario: “Recibí ayer una importante carta del padre Yenveux, de los capellanes de Montmartre. Anunció el Congreso de Sacerdotes-Apóstoles en Montmartre el 14 de enero y propuso hablar allí a favor de Marruecos; me pide una carta detallada sobre este tema. (…) Inicio de relaciones con Montmartre en torno a Marguerite. Pongo en la medida de lo posible la evangelización de Marruecos y del propio Marruecos bajo la protección de Bse Marguerite-Marie, entregándola, en la medida de lo posible, a Marruecos, como patrona ”(Cuadernos de Beni Abbès, pág. 52).

El hermano Charles envió al padre Yenveux un llamamiento de siete páginas a favor de la conversión de Marruecos a través de la oración y la penitencia, mediante la llegada de misioneros y monjas. Más tarde, pidió un «exvoto de agradecimiento … en Montmartre … para la instalación del Santísimo Sacramento en Tamanrasset el 8 de septiembre de 1905».

Durante su estancia en París en 1909, subió a pasar la noche del 21 de febrero en adoración en la basílica, conduciendo allí a Louis Massignon, a quien consideraba como un posible compañero del Sahara. Si cruza su estancia en Tamanrasset (1905-1916) con tres viajes a Francia (1909, 1911 y 1913) es con el objetivo de promover allí una nueva hermandad, asociación que obtiene la aprobación bajo el nombre de “Unión de la Hermanos y Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús ”. Esta Unión tiene tres objetivos, en orden: la práctica de las virtudes evangélicas, la devoción al Santísimo Sacramento y la conversión de las almas, especialmente de las que no conocen a Cristo.