Louis Massignon, el testigo apasionado

Mauriac elogió a Massignon por su pasión por aprender sobre el Islam, una pasión que Mauriac lamentó no encontrar en René Guénon. No es seguro que el elogio no sea el reconocimiento de un límite. Una definición, en cualquier caso: la pasión es en verdad la palabra – lema, el lema – que quizás mejor caracteriza a Louis Massignon, del que Christian Jambet y sus colaboradores, con igualmente apasionado cuidado, publican los Memorable Writings.
Christian Jambet, en su esclarecedor – y vehemente – prefacio («Para Massignon»), añade a Mauriac: Massignon, escribe, «estaba furioso por conocer el Islam como un todo». Le dedicó una larga vida de estudio y peregrinaje, siguiendo los consejos de un amigo de su juventud, su primer guía en tierras musulmanas: “Para comprender, hay que entregarse. «Massignon se entregará a su búsqueda espiritual, que llevará a este cristiano bendecido con experiencias místicas a vigilar atentamente las fronteras del Islam. El que finalmente fue ordenado sacerdote católico de rito melquita en El Cairo en 1950, a la edad de 67 años, había pertenecido por primera vez a la Tercera Orden Franciscana con el nombre de hermano Abraham. Como apunta Christian Jambet, «buscará, durante toda su vida, comprender a Abraham», en el cruce «entre la experiencia mística y la construcción de dogmas», según el título de una de sus conferencias.
Místico y erudito que enseñó sociología y sociografía musulmana en el College de France durante mucho tiempo, arqueólogo, geógrafo, lingüista, historiador de religiones o literatura, no hace falta decir que, como uno de los editores de estos memorables escritos, “Massignon es no Guénon ”. En efecto, su perspectiva no tiene nada de esotérico ni sapiencial, y aunque escapa a la acusación de sincretismo, la misma que algunos atónitos plantean contra Guénon, sigue siendo personal, mística y francamente literaria.
Esto no es una restricción; más bien un signo de personalidad. Massignon ha sido escritor, amigo y confidente de escritores desde su juventud, desde Huysmans hasta Claudel y ya citado Mauriac. Su obra es un testimonio, los que busca son testigos o, mejor dicho, como acertadamente los presenta esta colección, “testigos e intercesores”: Charles de Foucauld, de quien fue corresponsal, María Antonieta, Fâtima, les Sept Sleepers de Éfeso, Juana de Arco, Gandhi – y el tono que adopta, a menudo apasionado, incluso indignado, incluso «encantador» (la palabra es de uno de sus editores), sin duda tenía algo que los desorientaba, amantes de la ciencia más rancia. Sin embargo, estos «testigos e intercesores» a los que se dirige son sólo figuras secundarias, el coro a modo de protagonista de su obra, el que esta colección llama el «testigo esencial»: Al Hallâj, «mártir místico del Islam». ”, Juzgado y ejecutado en Bagdad en 922. Estos dos volúmenes de Escritos memorables se organizan en torno a un foco ausente, la gran obra de Louis Massignon, que fue primero su tesis y que nunca dejó de trabajar y enriquecer hasta el edición póstuma de 1975: la Pasión de Husayn Ibn Mansûr Hallâj, cuyas ediciones de Gallimard reaparecen. Al Hallâj es para él más que un modelo, un guía, su admirable doble. Similitud de experiencia mística – «el amor incondicional de Dios probado hasta la condenación voluntaria», como lo describe Christian Jambet – y matriz de toda su reflexión posterior.
Testigo y hombre de acción
Su vocación de testigo convirtió a Louis Massignon en un hombre de acción: fue encontrado en Oriente desde 1917, en El Cairo y Jerusalén, luego en Damasco, donde trabajó en la instauración del mandato francés. Estas actividades administrativas o diplomáticas acompañan, sin eclipsar jamás, su actividad como conferenciante o docente. Después de la Segunda Guerra Mundial, se convertirá en el apóstol de la hermandad entre cristianos y musulmanes y, entre ellos, en el defensor inflexible de los más pobres y abusados. Casi medio siglo después de su muerte, la perspectiva de Louis Massignon es posiblemente una de las más interesantes que el Occidente judeocristiano ha permitido sobre el Islam. Nuestros tiempos turbulentos dirán si hay algo más que tinta y posteridad en papel.

Escritos memorables, de Louis Massignon, dos volúmenes, Robert Laffont, coll. “Libros”, 2 volúmenes en caja, 2048 páginas.
La Pasión de Husayn ibn Mansûr Hallâj, de Louis Massignon, Gallimard, 4 volúmenes en caja, 1960 páginas.