El doctor Manuel Sans Segarra revela su conversación con el papa Francisco antes de fallecer: “No he dicho nada hasta que el Vaticano me ha dado permiso”

El médico español explica su audiencia privada con el Pontífice, con quien habló de espiritualidad, ciencia, religión y el miedo a la muerte

El encuentro entre el cirujano y el máximo pontífice
El encuentro entre el cirujano y el máximo pontífice Dr. Manuel Sans Segarra / Tiktok

Marc Mestres

El doctor Manuel Sans Segarra, conocido por su trabajo en torno a las experiencias cercanas a la muerte y la conciencia, ha revelado por primera vez los detalles de su conversación privada con el papa Francisco. Lo ha hecho en una entrevista emitida por la cadena portuguesa TVi, en la que explicó que recibió una llamada personal del Pontífice, justo antes de que su salud se deteriorase.

“Me llamó el papa Francisco y quería hablar conmigo. Tuve una audiencia privada, estuvimos media hora charlando solitos”, contó Sans Segarra. Según afirma, no había hecho pública esta conversación hasta ahora por respeto a una indicación directa: “No he dicho nada hasta que el Vaticano me ha dado permiso para que esto pudiera ser público”.

“¿Por qué usted llena teatros y las iglesias están vacías?”

Durante esa charla íntima, el papa Francisco le planteó una pregunta contundente: ”¿Cómo es que usted llena teatros de 2.000 personas o más y las iglesias están vacías?”. El doctor respondió con sinceridad: “La respuesta es un poco dura, su santidad”, a lo que el papa replicó: “Usted está aquí para decir la verdad”.

Captura de vídeo
Sans Segarra durante una de sus conferencias  @drmanuelsanssegarra / TikTok

Esa verdad, según el médico, pasa por reconocer una conciencia universal compartida por todas las religiones: “Llegamos a un acuerdo en que existe una inteligencia primera, un arquitecto original, el origen de todas las religiones, al que cada cultura ha llamado de forma distinta: Dios, Alá, Jehová, Brahma, Tao…”.

Ciencia y espiritualidad: una unión posible. El doctor Sans Segarra defendió ante el Papa que “la ciencia no es contraria a la religión”, sino que “todavía la razón humana no alcanza a explicar todo lo que la espiritualidad presupone”. Para él, la existencia de una supraconciencia —como manifestación de esa conciencia universal— habita en cada uno de nosotros: “Esa supraconciencia es Dios en cada uno de nosotros”, afirmó.

Imagen compartida por el cirujano en sus redes sociales
Imagen compartida por el cirujano en sus redes sociales Dr. Manuel Sans Segarra / Tiktok

El papa Francisco y su serenidad ante la muerte. Aunque el Pontífice mostraba dificultades físicas evidentes, el doctor recuerda que “su cabeza estaba perfecta y no tenía ninguna sensación de que se iba a morir”. Además, asegura que Francisco “no temía en absoluto a la muerte”, una actitud que él interpreta como señal de profunda espiritualidad: “Tenía la idea muy clara sobre lo que representa la muerte”.

El Papa Francisco en un video inédito grabado el 8 de enero de 2025 hecho público el 27 de abril de 2025.
El Papa Francisco en un video inédito grabado el 8 de enero de 2025 hecho público el 27 de abril de 2025. EUROPA PRESS / Europa Press

La entrevista tocó también temas como el ego, la violencia y la necesidad de transformar el mundo desde el cambio interior. Sans Segarra evocó citas de Gandhi y compartió una visión crítica del sistema actual: “Los poderes fácticos, los medios de comunicación, los políticos, se fundamentan en el ego. Y el ego es egoísta”, apuntó.

Un mensaje universal

Tras hablar con el papa Francisco, el doctor Sans Segarra también mantuvo un encuentro con el Dalái Lama en la India, donde —según dice— sintió la misma espiritualidad. “Lo mismo, lo mismo. Una santidad tenía aquel ser”, aseguró. Y concluyó: “Estoy hablando un lenguaje universal, es lo mismo en todas partes. Hay que crear puentes entre religiones, culturas y países”.

Vida después de la muerte: según un estudio mundial, las creencias en lo sobrenatural persisten en todas las culturas

El relevamiento, llevado a cabo por el Centro de Investigación PEW, se basó en encuestas realizadas en 36 países de seis continentes. Cuál es la posición de Argentina al respecto.

“Las creencias de la gente nunca se apagarán” o “hay que creer en algo”, son frases que parecen resonar con fuerza en el nuevo estudio del Pew Research Center, que revela cómo, más allá de religiones formales, las creencias espirituales persisten en todo el mundo. Desde la fe en la vida después de la muerte hasta la idea de que animales, objetos o elementos de la naturaleza poseen espíritus, estas convicciones siguen vivas en diversas culturas y generaciones.

El informe, basado en encuestas realizadas en 36 países, muestra que en la mayoría de las naciones, más de la mitad de los adultos cree que existe una vida después de la muerte. Por ejemplo, el 85% de los indonesios y el 80% de los kenianos expresan esta creencia. En América Latina, aproximadamente dos tercios de los adultos comparten esta visión.

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Los países incluidos en el estudio

Hay un dato aún más llamativo: muchas personas creen que animales, partes de la naturaleza como montañas o ríos, e incluso objetos como cristales, pueden tener espíritus o energías espirituales. Estas creencias son comunes incluso en países donde la religión no es considerada muy importante en la vida diaria, como Suecia, donde sólo el 7% dice que la religión es muy importante, pero el 38% cree en la vida después de la muerte y casi dos tercios creen en espíritus en animales, naturaleza u objetos.

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El estudio también explora cómo estas creencias varían según la edad. En muchos países, los adultos mayores tienden a ser más religiosos que los jóvenes en términos de asistencia a servicios religiosos y oración. Sin embargo, en cuestiones espirituales más amplias, como la creencia en que los animales tienen espíritus o en la reencarnación, los adultos jóvenes (de 18 a 34 años) a menudo muestran niveles de creencia iguales o incluso superiores a los de los adultos mayores.

Por ejemplo, en aproximadamente la mitad de los países encuestados, la creencia de que los animales pueden tener espíritus es más común entre los adultos jóvenes que entre los mayores de 50 años. De hecho, en ningún país los adultos mayores son más propensos que los jóvenes a sostener esta creencia.

La creencia en la reencarnación también muestra patrones interesantes. En diez países, los adultos jóvenes son más propensos que los mayores a creer que las personas renacen en este mundo una y otra vez. En la mayoría de los demás países, no hay diferencias significativas por edad. Nigeria es la única nación donde los adultos mayores son más propensos que los jóvenes a creer en la reencarnación (63% frente a 47%).

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Argentina se encuentra octava en el ranking sobre la creencia de espíritus en la naturaleza

El estudio también destaca que, aunque las mujeres son generalmente más propensas que los hombres a creer en la vida después de la muerte, en los espíritus ancestrales y en la reencarnación, estas diferencias de género son más pronunciadas en países europeos. En otros lugares, estas cuestiones son menos marcadas

En cuanto a la educación, no hay una relación clara entre el nivel educativo y la creencia en la vida después de la muerte. En algunos países, las personas con mayor educación son más propensas a creer en la vida después de la muerte, mientras que en otros, ocurre lo contrario. En muchos países, no hay diferencias significativas basadas en la educación.

Argentina: una mirada local

En Argentina, el estudio revela que el 37% de los adultos considera que la religión es muy importante en sus vidas, ubicando al país en un punto intermedio entre las naciones encuestadas. Este porcentaje es similar al de Estados Unidos e Israel. Además, el informe muestra que en nuestro país, el 61% de los adultos que oran diariamente consideran que la religión es muy importante en sus vidas, en comparación con el 21% de aquellos que oran con menos frecuencia.

Esto indica una fuerte correlación entre la práctica religiosa y la importancia atribuida a la religión en la vida personal. Estos datos sugieren que, en Argentina, aunque la religión puede no ser central para todos, las prácticas espirituales y las creencias en aspectos como la vida después de la muerte y las energías espirituales siguen siendo significativas para una parte considerable de la población.

TC/EM