Desde que Carlos de Foucauld se instaló en Tamanrasset e incluso antes, había abandonado su proyecto de tener una fraternidad de hermanitos del Sagrado Corazón de Jesús como había previsto en el Reglamento de 1889-1901. Foucauld no sigue este Reglamento más que como “directorio”, es decir, “como un libro piadoso” que le ayuda a permanecer en el espíritu de la vida de Nazaret… No obstante desea tener con él uno o varios compañeros pero de un modo diferente. Durante su viaje a Francia en 1909, el padre Huvelin y Monseñor Bonnet le habían indicado que la idea que se podía seguir de que hubiese en el Sahara “sacerdotes misioneros de incógnito, que nadie supiese su cualidad de sacerdotes”: algunos se podrían quedar con él, otros irían a otras regiones “bajo la apariencia de cultivadores, comerciantes, sabios, etc.”, pero sin querer “constituir una sociedad misionera de incógnito”. Después de su viaje de 1911 habló con el nuevo prefecto apostólico, el T. R. P. Bardou; con su nuevo director espiritual, el padre Voillard, y, con toda seguridad, a Monseñor Bonnet. Anota algunas características relativas a estos sacerdotes: tendrán que ser sacerdotes piadosos de menos de 40 años, autorizados por el prefecto apostólico “para tener el permiso de vivir conmigo”, haciendo su aprendizaje en la casa de los padres Blancos en Kabylie. Después de experiencia y ensayo se podrá prever una organización de vida común, no rígida, según la Regla de San Agustín, sin reglamentación muy detallada. Es lo que explicita a un trapense de Notre dame des Neiges, el padre Antonio, el 13 de mayo de 1911, a quien habla de “monjes misioneros” haciendo “un trabajo apostólico”, como “avanzadilla”: “para explorar el terreno”. La vigilia había escrito al padre Crozier en el mismo sentido, pidiendo ayudas de este género “para hacer conmigo y mejor que yo”, escribe, “la obra de exploración evangélica en los pueblos musulmanes del Sahara”.
Cf. Testamento de Carlos de Foucauld, Jean François Six, Maurice serpette, Pierre Sourisseau, Ediciones San Pablo
FOUCAULD DIALOGOS 