De soldado pausado a monje en el desierto, se convirtió en un pionero de la vida religiosa entre los más pobres y marginados, en este caso, los tuareg del norte de África. El Papa ha aprobado ahora una cura que permite la canonización de Carlos de Foucauld.

El inspirador de los Hermanitos y Hermanitas de Jesús, el francés Carlos de Foucauld, finalmente ha abierto la puerta a la canonización como santo de la Iglesia católica, 104 años después de su asesinato en Tamanrasset (Sara argelina), en parte gracias al impulso que El Papa Francisco dio el proceso. El miércoles 27 de mayo, el Papa aprobó la cura inexplicable presentada por la Congregación para la Causa de los Santos y que abre la puerta a la canonización. Queda por ver la fecha de la ceremonia.

En diciembre de 2016, cuando 100 años después de su muerte, el Papa Francisco había dicho, sobre Carlos de Foucauld: “Un hombre que ha superado tanta resistencia y ha dado un testimonio que ha hecho bien a la Iglesia. Pidámosle que nos bendiga desde el cielo y nos ayude a caminar por los caminos de la pobreza, la contemplación y el servicio a los pobres ”.

En el momento de su beatificación hace 15 años (13 de noviembre de 2005) en Roma, el entonces Papa Benedicto XVI se refirió al etnólogo y lingüista que se convertiría en ermitaño que “a través de su vida contemplativa escondido en Nazaret [donde vivía temporada, Carlos] encontró la verdad de la humanidad de Jesús (…) invitándonos a la fraternidad universal, viviendo más tarde en el Sahara, dándonos ejemplo de amor a Cristo (…) y poniendo la Eucaristía y el Evangelio en el centro de la existencia ”. .

Carlos de Foucauld (1858-1916), cuya vida y pensamiento se inspiró en la espiritualidad de Francisco de Assis, soñó con el proyecto de crear comunidades “similares a las comunidades de los primeros tiempos de la Iglesia”. Su idea, que nació en una visita a Tierra Santa tras dejar el ejército, acabó dando lugar a diez congregaciones religiosas, entre ellas las fraternidades de los Hermanitos y Hermanitas de Jesús, todas ellas creadas recién después de su muerte.

El hermano Carlos vivía en una ermita entre los tuareg en el desierto del Sahara y quería que su vida fuera la de un “hermano universal”. Terminaría, con su experiencia de vida entre los más pobres, por ser pionero en la renovación de las órdenes religiosas en el siglo XX.

«Un gran revuelo»

Charles-Eugène de Foucauld, nacido en Estrasburgo en septiembre de 1858, hijo de un conde, queda huérfano a los seis años. En 1876 ingresó en el ejército. A los 22 años partió hacia Argelia, entonces colonia francesa. Sin embargo, no había abandonado la fama de «alegría» con la que se había hecho conocido en la Escuela de Caballería de Saumur.

Después de tres años, su vida cambia de rumbo, deja el ejército y se dedica a hacer exploraciones geográficas en Marruecos. Es en este contacto más directo con los musulmanes que siente «un gran revuelo» y comienza a hacer la pregunta que había abandonado hace años: «¿Existe Dios?»

En 1886, Foucauld se convirtió, probando sucesivamente la vida religiosa en varios monasterios. Partió en 1900 hacia Jerusalén y Nazaret, regresó un año después a Argelia, viviendo en la ermita de Beni Abbès.

Su idea es imitar el estilo de vida sencillo de Jesús en Nazaret. “Sueño con algo muy simple, grupos pequeños y parecido a las primeras comunidades de la Iglesia… vivir la vida de Nazaret, en el trabajo y contemplar a Jesús… ser una familia pequeña, donde todo es muy humilde y sencillo”.

En los años siguientes vivirá entre dos ermitas más y viajes cortos a Francia y al interior de Argelia. Construye tu vida diaria ayudando a los nómadas más pobres del desierto. No pretende «instruir» a los musulmanes en la religión cristiana ni convertirlos, sino darlos a conocer «más con hechos que con palabras, con moral cristiana».

Al mismo tiempo, Carlos de Foucauld escribe obras sobre lingüística y cultura tuareg, que se convertirán en un referente en los estudios sobre el tema, y ​​al mismo tiempo traduciendo numerosos poemas y textos de la cultura nómada.

Precursor del diálogo interreligioso, a pesar de su proximidad a los nómadas del desierto y del apoyo que brindaba a los más pobres, el surgimiento de la Primera Guerra Mundial crea dificultades. Terminará siendo víctima del conflicto mundial y de la lucha que ya libraban varios grupos musulmanes contra la ocupación francesa. Atacado por un grupo hostil a los cristianos, murió asesinado el 1 de diciembre de 1916.

«Respeta la cultura diferente»

Icono que representa a Carlos de Foucauld. Todos los derechos reservados.

Cuando fue beatificado en noviembre de 2015, varios tuareg estaban presentes en la ceremonia de Roma, vestidos con el tradicional velo y túnicas azules. El entonces Papa Benedicto XVI, que los recibió al final de la ceremonia, dijo que la vida de Carlos de Foucauld es una invitación a todos aquellos que desean “la fraternidad universal”.

En la ceremonia, que estuvo presidida por el cardenal portugués José Saraiva Martins, entonces responsable de la Congregación para la Causa de los Santos, subrayó la “sencillez” del conocido como Hermano Carlos, y agregó que Foucauld llevó su compromiso al punto de “ser testigo de Jesús en el respeto de otras experiencias religiosas ”y para“ reafirmar la primacía de la caridad vivida en la fraternidad

Las comunidades de frailes y monjas que se inspiran en su vida y testimonio suelen vivir en barrios marginales, en zonas pobres o con poblaciones desfavorecidas. En Portugal, por ejemplo, hay una comunidad de Irmãoszinhos en Setúbal, y tres comunidades de hermanas en Chelas (Lisboa), Apelação (Loures) y Fátima.

“Lo primero que hay que hacer es respetar una cultura diferente a la suya, intentar comprender la luz de la verdad y descubrir en ella el designio de Dios para cada ser humano”, escribió Sor Magdeleine Hutin, o Magdeleine de Jesús, creadora de las Hermanitas de Jesús a partir de la propuesta de Carlos de Foucauld. «Sólo a través del respeto por las culturas, civilizaciones y religiones será posible revelar el amor de Dios a los demás».