«¡Vivimos con un Santo!»
Los tres años que pasó en Tierra Santa (1897-1900) fueron de suma importancia para el hermano Charles de Foucauld: fue el tiempo en el que se impregnó de esa espiritualidad de Nazaret que tanto forjó su vida en los años siguientes. Fueron años en los que se enamoró de Jesús de Nazaret, el humilde hijo de un carpintero, un trabajador silencioso en la vida cotidiana y escondida.
Los años en Tierra Santa marcaron un punto de inflexión entre su experiencia monástica con los trapenses y su misión entre los tuaregs: fue un punto de inflexión, no sólo por las palabras del Evangelio que le hablaban, sino también por la maduración de su vocación sacerdotal . .
Video de interés por las imágenes que contiene,pese a estar en inglés
Carlos de Foucauld en el Convento de las Clarisas de Jerusalén
Suor Mariachiara Bosco osc.
“¡Vivimos con un santo!” Estas son las palabras expresadas del corazón y de la boca de madre Isabel del Calvario, abadesa del Monasterio de Santa Clara en Jerusalén. Ella estaba hablando a su comunidad sobre un invitado poco convencional que se vestía como un pobre, después de haberlo conocido por primera vez en el salón. Había oído hablar de él a la abadesa del convento de las Clarisas de Nazaret. Ella, enviada por los padres franciscanos, lo acogió. Su mirada era excéntrica pero modesta, y su forma de hablar, su profundo recogimiento en la oración y sus excelentes modales dejaban entrever que pertenecía a una familia noble y culta.
En realidad, se trataba del joven Carlos, de la familia vizconde de Foucauld, que había pasado su juventud buscando el éxito, las ambiciones militares y el placer. En 1886, a la edad de veintiocho años, gracias a la amistad y al consejo de su prima María de Bondy, finalmente se rindió a la gracia y se arrodilló ante el confesionario de un santo, el abad Huvelin. Desde entonces, emprendió el camino de Cristo ingresando en la Orden Trapense de Nòtre Dame de Neiges, bajo la dirección del abad Huvelin, y más tarde en el Monasterio de Akbès en Siria.
Permaneció en el monasterio trapense durante siete años, pero su inquietud y una atracción interior por la vida interior de Jesús lo llevaron a buscar en otra parte; quería ser un ‘simple trabajador’ y, como el Hijo de Dios, vivir en soledad y contemplación. Quería «elegir el último lugar» para sí mismo. Entre finales de noviembre de 1888 y febrero de 1889, poco después de su conversión, emprendió una peregrinación a Tierra Santa y desde entonces, un profundo sentimiento de nostalgia quedó impreso en su corazón. Le confió a su primo de Bondy: “ Anhelo vivir por fin la vida que busco desde hace siete años, por lo que vislumbré y descubrí caminando por las calles que en Nazaret desempolvaron los pies de Nuestro Señor, que era un pobre trabajador, escondido entre la abyección y la oscuridad ”.
Cuando Carlos de Foucauld llegó a Tierra Santa, se encontró en un tiempo espiritual de búsqueda, de soledad y de paso que marcaría profundamente su espiritualidad.
Durante tres años, de 1897 a 1900, vivió en el monasterio de las Clarisas de Nazaret, a donde llegó el 5 de marzo de 1897. Vino a Jerusalén cuatro veces, las dos primeras invitado directamente por madre Isabel del Calvario . Habiendo comprendido la profundidad de su vida interior, influyó profundamente en su decisión de hacerse sacerdote, ofreciéndose a acoger a un grupo de compañeros para facilitarle una vida de comunidad y ofreciéndole permanecer al servicio de los dos monasterios de Nazaret y Jerusalén, como capellán.
Entre los cuatro viajes de Carlos de Foucauld a Tierra Santa, el realizado entre el 11 de septiembre de 1898 y el 20 de febrero de 1899 fue particularmente significativo. Sucedió aquí, en nuestro monasterio, en el camino que lleva a Belén, que en aquel momento estaba sólo a medio construir. El hermano Carlos quedó inmediatamente impresionado por la fuerte personalidad de la madre Isabel del Calvario. En una de sus cartas escribe: “La abadesa de Jerusalén tiene una personalidad muy diferente a la de Nazaret, de quien es madre espiritual; comparten una similar bondad de corazón hacia mí: la de Nazaret es como una hermana, ésta es como una madre; ese tiene un alma hermosa, este es como un santo. Tiene lo que se admira en alto grado en Santa Teresa: una mente de acero y un corazón de fuego, con una fuerza de personalidad que es lo que lo hace todo posible y lo que lleva todo a la plenitud para Dios y con Dios… ”
Es en Jerusalén donde despierta silenciosamente el deseo del hermano Carlos de ser sacerdote. Anteriormente lo había dejado de lado porque se sentía indigno de ello. En sus conversaciones con su madre Isabel se siente en completa armonía y, por mediación de ella, sale a la luz por primera vez este «deseo secreto» que había albergado en su corazón.
En la misma carta a su padre espiritual, Carlos escribe : “Es evidente que la generosa propuesta de un alma tan afectuosa, maternal y santa, coincide absolutamente con mi deseo secreto que ella aún desconoce (…). Ella hace posible lo que parecía imposible (…), de repente pone en mis manos todos los medios posibles que parecían imposibles de alcanzar” .
En la antigua capilla temporal – donde ahora se encuentra el salón – el Hermano Charles pasaba varias horas del día y de la noche en adoración frente al Santísimo Sacramento. Las piedras de aquella sala, recién salidas a la luz, y sus personales y numerosos diseños artesanales de aquella época, que ahora se guardan en el archivo, todavía hablan de su paso, y de la gracia que aquí encontró para madurar su sacerdotal. vocación.
Las páginas, que publicamos aquí por primera vez, fueron escritas por las hermanas de Jerusalén que conocieron personalmente al Hermano Carlos y que fueron invitadas a escribir la primera biografía sobre él por el obispo de Argelia. Parte de este texto fue utilizado por René Bazin para la primera biografía publicada en 1921.
En el primer centenario de la muerte del hermano Charles (1 de diciembre de 1916-2016), es una alegría compartir lo que sabemos sobre él. Damos gracias al Señor por la luz derramada por este santo varón, gracias a la cual nuestra hermana María de la Trinidad ha venido hasta nosotros. Ella misma nos ha dejado un testimonio luminoso de la vida escondida del Evangelio, con su vida preciosa y fecunda en el corazón de la Iglesia en Tierra Santa.
La Oración del Abandono, escrita por san Carlos de Foucauld,
Padre ,
me abandono en tus manos; haz conmigo lo que quieras.
Hagas lo que hagas, te lo agradezco:
estoy dispuesto a todo, lo acepto todo.
Que sólo se haga tu voluntad en mí y en todas tus criaturas.
No deseo más que esto, oh Señor.
En tus manos encomiendo mi alma;
Te lo ofrezco
con todo el amor de mi corazón,
porque te amo, Señor,
y por eso necesito entregarme,
entregarme en tus manos,
sin reservas
y con confianza ilimitada,
porque tú eres mi Padre.
FOUCAULD DIALOGOS 