Un documento escrito en 1953 por Mons. Giovanni Battista Montini, futuro Papa Pablo VI, cuando era prosecretario de Estado. Es un prefacio al libro del Padre René Voillaume: Au coeur des masses. La vie religieuse des Petits Frères du père de Foucauld .
«El volumen había sido publicado en Francia en 1950 y en una segunda edición dos años después, y recientemente había sido estrenado en Italia con el título Come loro. La vida religiosa de los Hermanitos del Padre de Foucauld , Roma, 1952. Escrito el junio siguiente, el texto de Montini nunca fue publicado en el original italiano». Después de muchos años, «lo presentamos en esta página tomado de: Giovanni Maria Vian, Los santos de un papa moderno: las canonizaciones de Pablo VI en Santi del Novecento. Historia, hagiografía, canonizaciones , editado por Francesco Scorza Barcellona, epílogo de Franco Bolgiani, Turín, Rosenberg & Sellier, 1998» (cf. L’Osservatore romano , 12 de febrero de 2014).
Sin embargo, debemos señalar que el manuscrito de Montini fue publicado por nosotros, cuando nos llegó el texto en 1985, acompañado de una carta del padre Voillaume, donde explicaba la historia: en un principio, el futuro Pablo VI habría aceptado la solicitud de inmediato, pidiendo por poco tiempo; pero posteriormente «con esa delicada humildad que lo caracterizaba, me pidió que lo liberara de su promesa. Me dijo que la lectura de esas páginas le había revelado la importancia y la novedad de los temas y que eso requería un trabajo de reflexión de su parte». Luego Voillaume presenta la novedad: «Hace algunos meses Don Pasquale Macchi, secretario personal de Pablo VI, me envió una copia, encontrada entre los papeles del Papa, de un borrador de prefacio, fechado en junio de 1953, escrito de su puño y letra». Y con una mezcla de asombro y quizás un toque de perplejidad, el Padre concluye: «Estaba lejos de imaginar cuando Mons. Montini se disculpó por no poder darme su prefacio a «Ven loro» si el texto ya estaba escrito. Es conmovedor ver, leyendo estas páginas, hasta qué punto el que se convertiría en Pablo VI había reflexionado sobre los aspectos más esenciales y entonces tan nuevos de la vocación religiosa de las Fraternidades” [cf. Jesús Caritas – Familia Carlo de Foucauld, XXV (abril 1985), p. 79-85]. había reflexionado sobre los aspectos más esenciales y entonces tan nuevos de la vocación religiosa de las Fraternidades» [cf. Jesús Caritas – Familia Carlo de Foucauld, XXV (abril 1985), p. 79-85]. había reflexionado sobre los aspectos más esenciales y entonces tan nuevos de la vocación religiosa de las Fraternidades» [cf. Jesús Caritas – Familia Carlo de Foucauld, XXV (abril 1985), p. 79-85].
René Voillaume -como se sabe- no participó activamente en el Concilio Vaticano II, «no era un experto, ni oficial ni privado, pero la amistad que le unía a muchos obispos justificaba sus estancias. Ciertamente fue un consejero escuchado por muchos» (G. Cottier). Los numerosos viajes para visitar las fraternidades dispersas habían hecho de él «un hombre mucho más realista, en contacto con el mundo real, moderno, progresista» (Y. Congar). Siguió de cerca los desarrollos del Concilio y tuvo la oportunidad de darse cuenta personalmente de cuánto se preocupaban los sucesivos Papas, con gran apertura, por las relaciones entre la Iglesia y el mundo obrero. Pío XII le concedió una larga audiencia en enero de 1949; Juan XXIII no sólo recibió a Voillaume a finales de 1960 sino que, como sabemos por el testimonio de Mons. Loris Francesco Capovilla, durante la primera sesión del Concilio El Papa Roncalli conservó dos entre sus papeles personalesNotas preparadas por el Padre Voillaume sobre: «El apostolado de la Iglesia frente al ateísmo contemporáneo y las masas sin Dios» y «Reflexiones sobre el tema de las liturgias orientales». Pablo VI, que conocía muy bien al fundador de los Hermanitos de Jesús, pidió su colaboración sobre el problema del trabajo de los sacerdotes y sobre la posición de la Iglesia frente a la clase obrera que, según el Papa, debía ser abordado por el Concilio (cf. R. Voillaume, Charles de Foucauld y sus discípulos , São Paulo, 419ss.). Que «el Padre» gozaba de gran estima, por su Au coeur des massesy otros escritos, el compromiso conciliar y la creciente influencia de las fraternidades, fue subrayado por la invitación de Pablo VI a predicar los ejercicios espirituales al Vaticano a principios de la Cuaresma de 1968 (ver las relaciones en Retraite au Vatican, Fayard, 1969; tr . it .: Con Jesús en el desierto , Morcelliana, 1979).
“Así nació –escribía Montini en el prefacio de 1952– un volumen de espiritualidad que enriquece la literatura religiosa con un aporte muy notable”. Más que un tratado, la colección de textos de Voillaume debe considerarse un «documento de vida religiosa» fruto de la reflexión sobre el testimonio de Charles de Foucauld, una relectura que «prueba la perenne capacidad de la Iglesia católica para generar auténticos seguidores de Cristo». Después de esbozar los múltiples aspectos contenidos en la obra, Montini añade: «cuántas almas, pues, que anhelan seguir al Maestro encontrarán su propia lección de santidad en las páginas del Padre Voillaume».
Parece oportuno subrayar que la motivación de Mons. Montini en no haber entregado el manuscrito al interesado, quizás porque se trataba de un mensaje espiritual muy progresista para ese momento histórico y que su rol en la Secretaría de Estado le había obligado a la prudencia. Pero esas intuiciones, puestas en práctica antes y después del Concilio por algunos, hoy las vuelve a proponer con fuerza el Papa Francisco cuando exige a todos los bautizados que se hagan misioneros: «Despertar al mundo», «Ir a las periferias, no sólo a las geográficas». Estos temas fueron abordados de manera particular durante una larga conversación entre el Papa y los Superiores Generales de los institutos religiosos masculinos al final de su 82ª Asamblea General celebrada en Roma en noviembre de 2013, donde fr. Janson Hervé, prior de los Hermanitos de Jesús (cf. La Civiltà Cattolica , 4 de enero de 2014).
Concluimos recordando a nuestros amigos que el mensaje espiritual de frère Charles y la relectura hecha por el Padre ha sido abordado en nuestro volumen: Charles de Foucauld y René Vollaume. Experiencia y teología del «Misterio de Nazaret» , Cittadella, Asís 2011.
hermano oswaldo jc
FOUCAULD DIALOGOS 