Amiga espiritual, segunda madre, prima adorada… , a lo largo de su vida, Marie de Bondy velaba por Charles de Foucauld, y fue su testimonio de profunda fe lo que movió a la conversión fulminante de su primo.
Si miramos la extraordinaria vida de Charles de Foucaud, vemos en su sombra una constante presencia, protectora e inspiración: la de Marie de Bondy. Un “alma hermosa”, como él la llamó, que juzgó un papel fundamental en su vida desde su más tierna infancia.
Porque Charles de Foucauld no tenía aún 6 años cuando fallecieron sus padres: primero su madre en marzo de 1864, luego unos meses después de su padre, en agosto del mismo año. Charles y su hermana quedan huérfanos. Están encomendados al abuelo materno, el coronel Charles-Gabriel de Morlet, quien hará todo lo posible para llenar de cariño a los dos niños. También marcará profundamente al futuro santo hasta la elección de hacer como él, la carrera militar. . Asimismo, otras personas de su entorno familiar ejercen una influencia benévola en su educación. De niño, Charles disfrutaba de la compañía de su hermosa y brillante tía, Inès Moitessier.Pero ama aún más la presencia de su hija Marie, que es ocho años mayor que él. A menudo se encuentra con su primo, en el Château de Louye, en el Eure. En su correspondencia, luego evocará los momentos de felicidad compartidos.
Desilusionado, bulímico, dilapidando su fortuna, Charles se acercó a las distracciones más locas. Para finalmente darse cuenta, a la edad de 20 años, de que probablemente lo ha perdido todo.
Cuando, en abril de 1872, Carlos conoció la primera comunión, María lo premió con un libro de Bossuet, Les elevaciones sobre los misterios. Estas meditaciones sobre el Evangelio tendrán un impacto en su camino espiritual mucho más tarde. Porque Charles vivirá mientras tanto una verdadera ruptura tanto familiar como espiritual. De hecho, en 1874, su prima se logró con el conde de Bondy. El joven de repente se siente abandonado tanto por Dios como por quien representaba para él una amiga de corazón y una hermana espiritual. Comienzan entonces doce años de duda y de vida «sin fe alguna»: «Nunca, creo que nunca he estado en un estado de ánimo tan lamentable. Viví como se puede vivir cuando se apaga la última chispa de fe», explicará. escribió más tarde en una carta su amigo Henri de Castries.
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Desilusionado, bulímico, dilapidando su fortuna, Charles se acercó a todas las distracciones posibles ya más lugares. Para finalmente darse cuenta, a la edad de 20 años, que probablemente lo ha perdido todo: sus padres, su fe, su relación privilegiada con su prima ahora casada, y finalmente que con su adorado abuelo que acaba de morir…
el hijo pródigo
Cuando in 1884 regresóba de un viaje de cuatro años a Marruecos, sur prima Marie lo recibió como un niño pródigo, muy feliz de encontrarlo de nuevo, como si nada hubiera pasado entretanto. Charles también anuncia su compromiso con Marie-Marguerite Tite, una joven recién convertida. Él tenía entonces 27 años y ella 23. Su familia podía esperar verlo finalmente establecerse y formar una familia. Por el contrario, Marie comprende rápidamente que el motivo del matrimonio no es válido: al casarse con Marie-Marguerite, Charles desea in realidad poner fin a los desórdenes de su propia moral. Decidida, Marie logra desviarlo de este proyecto. El futuro santo le escribió unos años después: “¡Necesitaba ser salvado de este matrimonio y me salvaste! «.
Discreta, Marie vigila constantemente a Charles. Es precisamente su testimonio de fe profunda lo que le cambiará a una vida completamente diferente.
El 19 de febrero de 1886, Charles de Foucauld se instala en París en el número 50 de la rue de Miromesnil. Está a solo unos pasos de la mansión Moitessier, donde viven su tío y su tía, así como la casa de su prima Marie. Charles ya no es el mismo hombre. Viva la soledad y trabaje mucho. Como observó el obispo Jean-Claude Boulanger en El evangelio en la arena , “la experiencia del desierto lo marcó profundamente, ya fuera el desierto de Marruecos o el sur de Argelia y Túnez”. Para reconectarse con su familia, Charles suele cenar con su prima. Fue en esta ocasión que conoció a uno de sus amigos, el Padre Huvelin, gracias al cual experimentó una conversión relámpago .
¡Todo eso fue obra tuya, Dios mío! ¡Tu trabajo solo para ti! Un alma hermosa te apoyó, pero por su silencio, su dulzura, su bondad, su perfección.
Discreta, Marie de Bondy vela constantemente por Charles. Para él, su prima refleja una imagen de santidad. Es precisamente su testimonio lo que le hará cambiar de vida. Diez años más tarde, evocando este período de su vida, Carlos de Foucauld insistirá aquí en que Dios fue «asistido» por su prima María, para traerlo de vuelta al redil:
“Dios mío, me has devuelto a esta familia, objeto del apego apasionado de mis años mozos, de mi infancia.¡Todo eso fue obra tuya, Dios mío!¡Tu trabajo solo para ti!Un alma hermosa te apoyó, pero por su silencio, su dulzura, su bondad, su perfección.Tú me habías atraído a la virtud por la belleza de un alma, en la cual la virtud me había parecido tan hermosa que había cautivado irrevocablemente mi corazón.»
La investigación canónica
En cuyo caso a María, durante la investigación canónica de la causa de beatificación de su prima, confió precisamente esto: «No tenía idea del desarrollo religioso de Carlos hasta el día en que me dijo por cierto: ¡Qué feliz eres de creer! Busco la luz y no la encuentro. Respondí : «¿Crees que esa es una buena manera de buscar por tu cuenta?
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La conversión del rayo
La escena evocada por Marie tiene lugar en octubre de 1886, seis meses después del regreso de Charles a la familia. En el fondo, el joven de 28 años tiene una convicción irrevocable: es el amor de Dios lo que quiere descubrir, es él quien puede llenar su alma. Una mañana de octubre, Carlos entró en la iglesia de San Agustín. Por consejo de su prima, desea hablar con el abate Huvelin, a quien había conocido poco antes en una cena en su casa. Mientras esperaba que ese fuera el final último de su confesión, Carlos se inclinó y recitó internamente esta oración:
“Dios mío, si existe, déjame conocerte.»
Lo repite colgante horas hasta que una mano se pose en su hombro para devolverlo a la realidad. Pero cuando mira hacia arriba, no ve a nadie. ¿Una prueba de impresión? Fue entonces cuando vio salir al padre Huvelin del confesionario. Se levantó, se puso de pie y se unió a Dios. “Me gustaría tener algo de luz sobre Él”, explicó. El abad responde: “¡Confesaos! Al darse cuenta de que no podía obtener una respuesta sin obedecer su pedido, Charles confiesa sin protestar. El Padre Huvelin le da la absolución… y de repente, una convicción se apodera de él por dentro: Dios está allí, muy cerca. Y él la llama. “Ay, padre mío, exclamó, ¿qué debo hacer para servir al Señor y difundir esta luz?¿Qué debo dar? A donde deberia ir? Pidiendo calmarse, el monje responde: “Si Dios realmente te llama, el tiempo no tendrá control sobre ese llamado. Si el Padre Huvelin permanece cauteloso, la vocación es muy real.
“¡Nunca podemos amar lo suficiente! »
Desde entonces, Charles de Foucauld y Marie de Bondy siempre hablarán del Abbé Huvelin, su amigo común, como un santo. Después de su muerte en 1910, Carlos escribe lo primero que supo: “El Buen Dios nos quita los apoyos más útiles y más queridos para despegarnos de todo lo que no es él. Nos los quita en apariencia porque en realidad tenemos más que nunca la ayuda de nuestro padre. » El 1 de diciembre de 1916, día de su propia muerte, escribirá todavía estas pocas frases dirigidas a su prima: «Nos damos cuenta de que no amamos suficiente… Como es verdad, nunca amaremos lo suficiente». Son exactamente las mismas palabras que pronunció el abad antes de morir: “Nunca amaremos lo suficiente, Valemos por lo que amamos. »
FOUCAULD DIALOGOS 