CARLOS DE FOUCAULT, UNA VIDA EUCARÍSTICA

Charles de Foucauld no es un teólogo de la Eucaristía, pero vivió la Eucaristía: hizo una gran Eucaristía con toda su vida.

Su intuición, desde el primer día de su encuentro con Cristo hasta su muerte, parece haber encontrado el pórtico real de entrada al misterio de la Eucaristía: es el lavamiento de los pies, el gran arrodillamiento de Jesús que revela el arrodillamiento de Dios ante el hombre a quien ama y al que quiere salvar. Jesús introduce la Comida de la Eucaristía con el gesto del siervo, del esclavo, y dice a Felipe: “¡El que me ve, ve al Padre! «. La Eucaristía es el sacramento de la humildad de Dios, de Dios que desciende al encuentro de la humanidad y que Charles de Foucauld quiere seguir e imitar hasta el final. «Él, de condición divina, no retuvo celosamente el rango que lo igualaba a Dios, sino que se aniquiló a sí mismo …» Fil. 2

“Fui hecho para esconderme”, dijo de nuevo, tomando un ejemplo de la vida oculta del Señor. Charles de Foucauld entiende literalmente el precepto del Señor de ponerse «en el último lugar cuando uno es invitado». Lucas 14/10 La Eucaristía es por excelencia la comida del último lugar: la comida donde Jesús, «Amo y Señor», se hace siervo y esclavo, hasta la entrega total de Sí mismo, la comida del amor donde el discípulo es invitado a hacer y vivir lo que ve de su Señor.

La Eucaristía, para Charles de Foucauld, es ante todo el sacramento de esta Presencia de Jesús Presencia infinitamente real, viva, activa, pero una Presencia oculta, silenciosa, discreta, libre, en un compartir total de lo que hace la condición. de los hombres … La Eucaristía continúa esta Presencia viva, silenciosa, escondida, es «Emmanuel, Dios con nosotros», «todos los días hasta el fin del mundo».

Estar cerca de Jesús Eucaristía es aprender a vivir la misma gratuidad de una presencia ofrecida sin utilidad, en la oscuridad de la fe, en la fidelidad, en el silencio; presencia ofrecida como «el perfume de gran precio derramado sobre los pies de Jesús» Juan 12/3 ss. Estar cerca del Santísimo Sacramento es entrar en el misterio del entierro de Cristo. La Eucaristía es una escuela de sepultura: sepultura de Jesús en el corazón del mundo, como grano arrojado a la tierra; entierro del apóstol que quiere ser «hermano universal»; entierro total del hermano Carlos asesinado el 1 de diciembre de 1916 mientras la Hostia consagrada está enterrada en la arena. «Adorar a la Santa Hostia debe ser la base de la vida de todo ser humano» Al adorar a Jesús-Hostia, el líder de oración se deja transformar a la semejanza de Jesús. La Eucaristía llama a ser uno mismo, siguiendo a Jesús, presencia humilde y silenciosa, y sobre todo ardiente de amor, en medio de sus semejantes. Es este estilo de testimonio, este ardor de caridad fraterna, lo que el hermano Carlos quiere llevar a todos los hombres. «Estar al pie del Santísimo Sacramento. Estar en el lugar donde está Jesús, y no correr en los que él estaba. Pasar al pie del Santísimo Sacramento todos los momentos sin excepción en que la voluntad de Dios no me llame a otra parte, mientras pasamos con el amado todos los momentos sin excepción que se puede pasar allí «.

En efecto, es un proyecto de vida contemplativa, pero también un proyecto verdaderamente misionero …

Para el hermano Carlos, es la presencia de Jesús lo que salva. Presencia en Nazaret, Presencia en el Tabernáculo. Abrir un Tabernáculo es cada vez una fiesta para el hermano Carlos: cada vez es para llevar esta presencia del Sagrado Corazón al país de misión. Celebrar la Misa es un acto de misión por excelencia «Todos los días puedo celebrar el Santo Sacrificio; la Santa Hostia toma posesión de su dominio …» Al ir también al encuentro del mundo hasta el fin del desierto, Charles de Foucauld quiere continuar esta Presencia de Jesús, una Presencia que irradia a través del ardor del amor y la verdad de compartir todo con los hombres, y no a través de la predicación.

Él se hace lo que es Jesús en la Eucaristía: una presencia oculta, silenciosa, entregada, que no se impone, sino que se ofrece en una total gratuidad de amor, con el único fin de conviértete en el siervo y hermano pequeño de todos …

Entrega de uno mismo

La Eucaristía es el sacramento del Sacrificio de Cristo, es decir de la ofrenda que Jesús hace de Sí mismo en la Cruz: «Aquí está mi cuerpo entregado, aquí está mi sangre derramada«. Vivir la Eucaristía es entrar en esta misma dinámica de entrega, es consentir una misión, un envío, una responsabilidad que Jesús confió a su discípulo: «Lo que he hecho, hacedlo vosotros también «…» ¡Haced esto en memoria mía! «… Lo que también expresa san Pablo escribiendo:» Conviértete en Eucaristía «(Col 3,15)» ¡Ofrécete en sacrificio vivo! » (Rom 12,1) Vivir la Eucaristía implica acceder a la invitación de Jesús «es contigo que vengo a celebrar mi Pascua con mis discípulos

Eucaristía y martirio

Durante toda su vida Charles de Foucauld permitió que creciera en él la sed, la expectativa, el deseo de morir mártir. «Vive hoy, como si fuera a morir mártir esta noche» Este deseo íntimo es la expresión de una larga y profunda identificación con Cristo. Es un deseo, propiamente hablando, «eucarístico», que tiene sus raíces en la gran tradición de la Iglesia primitiva … El martirio es la participación más última y más perfecta en la Eucaristía del Señor. cf. San Ignacio de Antioquía: «Yo soy el trigo de Dios. Debo ser molido por los dientes de las bestias para encontrar pan puro para Cristo» … Y toda la vida del hermano Carlos parece culminar en esta muerte violenta, en el puerta de su «bordj» de Tamanrasset, donde su cuerpo cae en la arena, como una vida perdida, una vida dada. Unas semanas más tarde, encontraremos a la pequeña Custodia, con la Hostia consagrada, en la arena cerca del lugar donde cayó el hermano Carlos … ¡Se acabó la misa!

«Para mí, vivir es Cristo»
«Vivo, pero ya no soy yo,
es Cristo quien vive en mí «