4 de octubre de 1988 – El recuerdo de uno de los «apóstoles laicos» más singulares nacidos y vividos en el Piamonte del siglo XX. En la posguerra difícil, de impulso a la Acción Católica Italiana y contribución a su fortalecimientoDelaware 

Muelle Giuseppe Accornero –

4 octubre 2018

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«El poder de maravillarme de las cosas tal vez se lo debo a mi madre que siempre cantaba y que me dio un carácter sereno. Sigo que la maravilla es un regalo que Dios me ha hecho». Así confiesa uno de los «apóstoles laicos» más singulares nacidos y vividos en el Piamonte en el siglo XX. Se trata de Carlo Carretto, fallecido hace treinta y cuatro años, el 4 de octubre de 1988.

Nacido en Alessandria el 2 de abril de 1910 en una familia modesta de Langorola Camerana (Cuneo): on Father Luigi gana el concurso y entra en el ferrocarril. Carlo es el tercero de seis hijos, cuatro religiosos, incluido el salesiano Peter, misionero y obispo en Tailandia. Después de Moncalieri, el Carretto está en Turín, desde donde en 1924 se inauguró el oratorio salesiano de Crocetta, al que asistió Carlo.

Con grandes sacrificios obtuvo el magisterio en 1927 y una licenciatura en pedagogía en la Universidad de Turín en 1932. Maestro de primaria en la provincia de Novara y Vercelli: Galliate, Gattinara – de donde sostiene «la primera llamada de Dios» – Cavaglio d’ Agoña, Roasio. En Milán asistió al curso de oficiales adicionales. Pío XI en 1931 reaccionó enérgicamente con la encíclica «Nosotros no necesitamos» al acoso fascista contra la Acción Católica. Licenciado en 1932, como profesor en Sommariva del Bosco (Cuneo).

En 1932, por invitación de Luigi Gedda – presidente de la Juventud Católica de Turín, que su fundó a Carlo Trabucco de Canavese – Cart se unió a la Juventud Italiana de Acción Católica (Giac) en el círculo «Frassati» de la parroquia de Crocetta fundada de Pier Giorgio. En 1940 ganó el concurso para director docente en Bono (Sassari) pero debido a los contrastes con el régimen docente y la influencia incluyendo fuera de la escuela, fue trasladado a Isili (Cagliari) y luego fue enviado de regreso a Piamonte, director en Condove ( Turín). Llamado en las armas como capitán, asume el mando de una compañía del regimiento Alpine 3 en Susa. Firmado el armisticio el 8 de septiembre de 1943, Italia si hunde en el caos. Carlo disuelve la unidad, envía a los soldados a casa, no se alineo con la República de Salò y es inhabilitado del registro de directores didácticos.

Tras la caída del régimen y el final de la guerra, es readmitido en el registro. Los eventos paralelos de Gedda y Carretto son singulares. Primogénito nacido en Venecia en 1902, Turín por adopción y se graduó en Medicina, genetista y sindonólogo de renombre mundial. En 1932, el cardenal arzobispo de Turín, Maurilio Fossati, lo llamó de Novara en Turín, desde donde se convirtió en asistente de la clínica médica, como presidente del Giac. Dos años y Pío XI lo nombró presidente nacional Giac (1934-46) y Pío XII lo hizo presidente Hombres de Ac (1946-49). Carretto sucede en Jeddah como Turín (1937-42) y presidente nacional (1946-52) Giac. En 1952 Jeddah sucedió al abogado Vittorino Veronese como presidente general de Acción Católica.

Presintiendo «la segunda llamada de Dios», si dedica sin descanso al apostolado. En el difícil período de la posguerra, Carlos dio impulso a la asociación y contribuyó a su fortalecimiento. Reúne alrededor del centro nacional en algunos de los jóvenes católicos italianos más animados; favoreció un fuerte compromiso de la CA para el restablecimiento de la democracia en Italia, para la elaboración de la Carta Constitucional, por el éxito de la campaña electoral del 18 de abril de 1948, movilizando a los jóvenes a favor de la Democracia Cristiana en el » choque de civilizaciones» con el Frente Popular Social-Comunista.

Bajo el pontificado de Pío XII, durante y después de la guerra, nacieron numerosos movimientos y asociaciones a la sombra de la CA que, hasta el Concilio, fue la única organización laica reconocida. En mayo de 1945, con Maria Badaloni, Carretto fundó la Asociación de Maestros Católicos Italianos (Aimc). Luigi y Carlo se encuentran entre los fundadores del Centro Deportivo Italiano (1944) y del Centro Turístico Juvenil (1949). Sus fuertes personalidades estimulan un activismo excepcional. Jeddah apunta a la unidad política de los católicos: el 8 de febrero de 1948 establece los comités cívicos que en apenas dos meses llevan a la DC a la aplastante victoria del ’48. En septiembre de 1948 Organizó – por el 80 aniversario de CA – el encuentro de 300 mil «boinas verdes» en Roma que cantan: «Padre Blanco, / que desde Roma eres meta, luz y guía, / en cada uno de nosotros confiamos, / todos ustedes pueden contar con nosotros. / Somos hijos de la fe, / somos heraldos de la Cruz; / a tu señal, a tu voz / un ejército sostiene el Altar. » El 15 de septiembre es uno de los fundadores del» Bureau international de la jeunesse catholique”, siendo vicepresidente.

Tras pasar el momento de la Iglesia triunfante, Carretto no comparte la línea de Jeddah, hombre de confianza de Pío XII, orientado a la politización y gestión autoritaria de la AC. Los dos están unidos por una grande y fuerte amistad, pero la «Operación Sturzo» de 1952 -a acuerdo entre católico-cristianos y ex fascistas para evitar que el Municipio de Roma acabe con los socialcomunistas- desencadenó la protesta de Carretto. muy crítico con el giro conservador de la Iglesia y de la Ac. En octubre de 1952 renunció como presidente Giac. También se van Mario Rossi y don Arturo Paoli, asistente central adjunto de Giac. La renuncia fue aceptada inmediatamente el 17 de octubre por la Secretaría de Estado.En esos años su espiritualidad se enriqueció: Conoció al grupo milanés en torno a la Universidad Católica: el Padre Agostino Gemelli, Mons. Francesco Olgiati y Armida Barelli; entra en el Instituto Secular de la Realidad -al que también se adiando Giuseppe Lazzati-, a la Tercera Orden Franciscana ya la Sociedad Obrera fundada por Gedda.

Después de una búsqueda laboriosa y penosa, en 1954 Carretto entra entre los Hermanitos de Jesús, fundados por Charles de Foucauld, parte para Argelia y llega al noviciado de El Abiodh al sur de Orán. Durante unos años experimentaron en el desierto del Sahara una experiencia de vida interior y de oración, de silencio y de trabajo. El 15 de septiembre de 1961, el hermano Carlos de Jesús hizo su profesión perpetua. Los diez años pasados ​​en el Sahara marcan profundamente la espiritualidad e inician una nueva temporada publicitaria con libros de gran éxito. Después de «Jesús dijo» (1943) «Cartas desde el desierto» (1964) se traduce a inglés, francés, alemán, español, portugués, griego, checo, polaco, esloveno, chino, indonesio, swahili; «Lo que importa es amar» (1964) cuenta con 24 reediciones y en 2017 una nueva edición. Es sensacional el caso de la «Iglesia Pequeña Familia», publicada en 1949, que es causa de muchos problemas. La prensa laica, como el «Cándido» de Giovannino Guareschi, forma parte de la prensa católica se están rasgando las vestiduras; los prelados y la gente de bien lo manchan mal porque argumenta que la familia no es un lugar para cristianos en retirada hasta que el fruto de una vocación y que el matrimonio es un don del Creador. La expresión «pequeña iglesia familiar» pasará a ser central en la doctrina conciliar sobre el matrimonio. En el centro de su vida -en el 49 tiene 39 años y morirá a los 78- el libro coincide con el punto de inflexión cuando entra en conflicto con un activismo que poco se preocupa por la dimensión espiritual: es el paso de una espiritualidad devota a un estilo atento al matrimonio ya la familia, cuando Giac apadrinaba la pureza y la virginidad. 

Después de la experiencia africana, Carlo creó una comunidad de Hermanitos en Spello dedicada a la oración y la hospitalidad, al trabajo y al intercambio de experiencias. Durante más de veinte años fue un incansable animador de la fraternidad. Hombre de palabra y de pluma, la utiliza con gran eficacia para comunicar la fe. Escribe «El Dios que viene» (1972), «El desierto en la ciudad» (1978), «Yo, Francisco» (1980), «Y vio Dios que era bueno» (1988). Con motivo del referéndum sobre el divorcio de 1974, el 7 de mayo publicó en «La Stampa» una intervención-oración contra la derogación de la ley, despertando la ira de «L’Osservatore Romano». Recibe millas de cartas, indignado, dolido, aplaudiendo, teñido de esperanza.El 3 de abril de 1975, Jueves Santo, en la Catedral de Foligno, pide perdón ante el obispo porque su cargo ha causado sufrimiento, dividió y socavó la comuneón eclesial, aunque inspirado por la misericordia y la tolerancia hacia los no creyentes y sin yield doctrinalmente. En mayo de 1986 con la «Carta a Pedro» defendió la «opción religiosa» de la AC y sobre el presidente, el alba Alberto Monticone. El hermano Carlo amurallado en la ermita de San Girolamo en Spello el 4 de octubre de 1988, fiesta de San Francisco de Asís, sobre modelo de vida espiritual.